如果在美国本土发生一次常规性大规模战争,美国能扛多久
大概两个月
宋朝之前两军对阵,首先会有武将阵前单挑,为什么到了明清时期再也没有这个规矩了
听惯《》的男孩子打架时,一般会先叫阵:“来将何人,报上名来,某家刀下,不斩无名之辈!对方要是应景,也会回答:“呔!无名鼠辈,吃我一枪!”然后两人就出来装模作样地比划比划。深受演义之害的还有战国时代的日本人,万历三大征之抗倭援朝时,据说也有一位痴迷于“三国演义”的日本铁粉,走向阵前大喊了一声:“谁敢和我来一场一骑打?”“一骑打”就是日语里的单挑的意思,这位等待明将上前单挑的倭人武士,等来的却是明军发射出来的漫天飞舞的散弹,他的身体一会就被打成了蜂窝。在古代大部分的战场上,武将单挑从来都不是一种正常选项,大约只可用于调剂心情,要是拿它当决定战争胜负的法宝,这些武将的翻台率未免太高,好不容易混到这个不需要冲锋陷阵的位置上,谁也不会傻到命都不要。因此所谓的单挑,只能是少年郎之间的儿戏。单挑所反映的其实就是一种公平竞争的骑士精神,但战争恰恰是不那么公平公义的解决问题的手段,从根本上来讲,两者存有尖锐的矛盾。在早期春秋之前,诸侯国数千的时代里,诸侯国之间的纷争也相当于所谓的“村战”,这时候两方如果没有太多仇恨,放弃群殴路线,从各自阵营中选拔出两个人来单挑对垒,以二人之间的胜负作为纠纷的评判结果,是一种性价比不错的明智选择。但自从兵家起势,有了“兵者,诡道也”的唯结果论,公义的过程便沦为一种简单的装饰物,可以有,有了很好,但没有这种装饰物的“无义战”才算是回归正常逻辑。后世的楚汉之争中,项羽念及天下苍生叫板刘邦、隋朝史万岁与突厥人的单挑,都是对这种原始战争的致敬。可惜刘邦才不搭理你这一套,可惜最后赶走突厥人的还是无定河边的累累尸骨。切勿把古代欧洲的骑士决斗等同于战争的表现形式,这种决斗在公众面前,其实就是一种炫技;私密情况下,其实就为了个人恩怨。中世纪的禁弩令看起来像是保护骑士,其实更像一种同宗之间的禁止大规模杀伤性武器政策,跟异教徒之间,政策仍然是要被放宽,该怎样无情还是怎样无情。除了在两军交战前双方事先达成默契,两边的将领也都自恃自身勇力,这种个别性的单挑还是可以起到一定的鼓舞士气的作用,但不管是胜是败,不会改变战争的结果。演义中的武将为什么喜欢单挑?这个问题就相当于问为什么电视里老是喜欢播出抗战神侠剧?还不是为了收视率高!老百姓就爱看爱听这个!单挑精神直到现在也仍有市场,伊战之前,在美军大军压境时,副总统拉马丹对媒体放声,表示美伊双方应该各派出一小队代表,由安南做裁判,武器由对方选,老萨与小布单挑,他自己与老心脏病号切尼单挑......以此来挽救美伊双方的人命。他的对手假装没有听到这个建议,这令后来死于绞刑的他心心念念间颇为遗憾。这哥们应该没听过《》评书,但一定是看着《一千零一夜》长大的。
如何评价电影《长城》中的鹤军
战争中有一个常识,就是要打乱敌方的节奏,一但节奏被敌人掌控,那么最后一定会输;鹤军空投就是这个意思,而且其击杀对像应该是敌方的军官或基层指挥者,不过电影里没有展现出这个情节;