地下城堡2中期怎么提升
中期英雄：刷英2113雄不要一直用金币刷5261，完全看脸。一般每小时可以从410210刷到150金币（也就是4次），早期1653英雄不用看评分(没有意义)。能玩下去就可以，其中(A和S)值得升级到4星，A就不用升5星了。这个刷法可以用到酒店30级，30级以后如果特别急需就可以用金币砸出来，后期也不缺钱了（注意随时留个6000金压底，万一出了稀有的S甚至SS英雄，没钱买又没时间刷走了就后悔莫及了！）。阵容：团队配置强烈推荐2种组合：A（1个圣职1个祭祀加1元素加1剑士）B（1圣职加1元素加1剑士加1巫医）新人可以照这个阵容发展。当然阵容没有必须，适合对应不同boss才是最好的，主流阵容只是比较万金油，并非必须。首推A方案。原因是这个配置能够最早通关，并且到4星50以后就能副本（还是看脸，成功几率现在也不高了，大概30%），万金油阵容。唯一的缺点是刷图会慢一些，但每张地图等你能用3输出加1恢复的时候，基本都是要很后期的。竞技场前期不用去在意，每天8场拿个保底碎片奖励就行了，碎片换符文的蓝图，换了一个出下一个，后期很有用。因为这个游戏只有一个服务器，所以一些很后期的人可能跟你都在低分段.......等到主线差不多了再好好找找攻略去组竞技场的队伍吧，前期竞技场基本就是每天输八场拿奖励走人的节奏。剧情：按照提示走就行了，地图上碰到的中立NPC能不杀尽量别杀，有支线的话强迫症玩家最好都先去网上搜一下，这游戏不小心杀了个NPC可能有的见闻啊剧情啊之后就永远没办法补救了。比如说矮人兄弟剧情，不用杀的，后期直接给蓝图和钱的。比较值得注意的是一个是骑士让你做任务有个暗月空镜，千万别给他，后期隐藏剧情可以救一个小姐姐，但是交了也没关系，反正奖励没什么差别但是剧情控记得不要交！还有图10点灯之前要先完成右上角的守墓人任务，不然目前来说这个双狼任务错过了就没有了（当然也官方可能会出补救的办法，错过的也不要着急）。这个任务错过了见闻就少一个，其他没什么损失，最后的神秘法师也就出个符文而已。在这里大概说下前期开荒的进度控制，前期就刷到金币够用就可以，不用刻意追求进度的(完成剧情对游戏进展没有很大的帮助也没什么特别的奖励。主要还是看装备和等级，属性到了剧情自然能通过的)装备：商店蓝图必买，但是在钻石不足的时候，优先购买符文甲(流血免疫)，其他蓝图酌情购买，另外蓝图做出来的装备品质取决于材料品质，什么颜色的锭就做出来什么颜色的装备。装备目前来看，除了饰品一般极品还能刷出来，武器和衣服都是自己打造的比较好，刷出来的衣服和武器一般都只能过度用。另外，游戏剧情打出来的特殊魂可以换装备，用的时机好的话可以一定程度上加快效率，比如最强戒指尤尔之戒（不要是力魔同有一般就能用了），而且超后期有超级专属符文（红袍那里用荣誉碎片换）以后，可以打出更厉害的戒指。这么说的意思是不用太在意系统送的装备的属性，其实也是过度用的，有时差一点点也没关系，毕竟重铸不便宜，而且不一定能更好。这里强烈推荐的地方：图4右上角的教团骑士，出银徽章和紫龙虾（这里出的紫龙虾是最好的，后面的即使出了也一般属性没这里的好，前期可以多刷刷。有的紫龙虾可以用到很后面）银徽章直接分解，银矿一直是缺的。图9的刺客，出口左右和最上面一排比较多刺客，可以出金块和大金块，还有紫装（几率很小)，图10是中期挖矿最好的地图（一般转一圈可以挖10-15个，每个地图挖金最佳时间是每天第一次进 地图，矿点最多而且出金率最高）。图11以上有几率出金装（几率就更小了，笔者就出过1个，还是垃圾），11以上长期刷个人建议图12，金矿点最多，图11的矿出金率实在不敢恭维，唯一是这里的小龙比较好杀，龙肉分解食物比较丰富，有时间可以11进，左下角刷完往右下角走到左上角，有不少龙，然后直接进图12，龙肉分解，继续刷图12，如果你时间不多，可以直接去吐13杀非BOSS里最强的暗影巨龙。生产：这里建议商店一出食物就买断，然后直接分解，庄园直接135个木头加满（前期主要是木头，工人数少的时候也优先加木头，当然工匠是肯定先要招满的，一共200人），其余工人按自己需求。s这样会快很多（这样效率最高，直接买别的资源比较亏）。2代没有资源搜集1小时的限制，只有仓库容量限制，所以睡觉前尽量把仓库扩容，第二天起来基本都是满仓。注意事项：1、可以自己解决的问题尽量不要看攻略不要问，除了当你遇到在思考后无法得到结论或者不知道后果的抉择类问题，这是个探索经营类的养成游戏，开荒是主要乐趣之一。2、金币宝石不用留，早提升早推进度，到后面得到的资源会更多。3、不用太强求S、SS，刷新几次即可，早提升早受益，有几大万闲钱拿去喂工坊是实实在在的提升，早期开荒大多都是4星通关的。4、没必要抱着‘没有XX就不想XX’的心态，S开荒图14的大有人在，其中包括我自己也是s开荒，用3s1ss刷了快一个月训练营、裂隙。后期英雄：可以开始刷S了，其中有几个特殊S英雄：白脸法师(9.30以后出的新法，几率超低，唯一一个5星60级可以裸装2000分英雄），前期看的分很低不要解雇了，后期不长歪就会追回来的。独眼龙速度和技巧都比较高。老头圣职速度比别的快一些（还是有点优势的）。女战士比男战士要稀有一些，不过基本差不多的，不用太在意。后期刷评分的话，除了特殊的英雄，一般初步评分低于80的直接不用招安了，浪费500金，(女新法起始分50以上都很少，这里除外)我一般是看3星40级的分数，如果没有750左右就直接解雇了，其中祭祀除外，祭祀700就很极品了，而且辅助主要还是看魔力和速度成长，别的关系不大。至于更后期的SS英雄....这个真的随缘，不用刻意去追求，反正也追不到......30级酒馆刷SS都要平均8W金币，20W金币不出的概率都有百分之5。我见过一万个强行刷SS刷到倾家荡产不出然后退游的非酋。SS？不存在的。剧情：剧情按上面提供的整容先出英雄，玩下去通关很快的，具体BOSS打法自己网上搜就可以了（重伤大发，还有图11以后有涉及怪有晕和古神的要带相应的免疫装备，不然突然怎么死都不知道）。这游戏有2个坎：第一个坎是4星50以后要升5星，不是R玩家基本要好几天刷到升级要求。第二个坎就是升了5星升满级需要酒店也30级，也需要挂机很久。出装：最早出的金装强烈推荐金锤子，竞技场换的那个加15恢复的锤子比商店买的2孔的好一些。符文前期推荐护甲加2属性的金符文（护甲对刷图还是很有帮助的，PK效果现在不明显），也可以3个随机的属性的符文，这个奶锤一出，基本奶量就上去了。如果双奶就出2个锤子（剧情送一个恒金，另外一个如果资源缺乏可以用秘银代替），然后出2-3个极品衣服，这时候如果输出的武器还不是金的，就出个金的输出武器，效率可以上去不少，（刷地图的时候没必要用剑士的时候，可以用野蛮人代替，毕竟游戏送一个金色斧头属性还不错，不要浪费，至于我一直没用），接下来就看你缺什么装备补什么了。目前到图12为止，开箱子要求最高就技巧350和力量320� ��力量很简单，如果不练刺客，一般法师到4星50级的时候如果装备好也能勉强堆到350。每天要做的事：首先，不管你刷到图几了，竞技8场不可少，输了也没关系，就是刷碎片，碎片后期很重要的（强大的符文就是这里换的，非常给力，当然属性还是看脸）。然后，就是副本，远山的副本和图11的大龙和副本不要忘记刷。森林的副本我还没刷过.....最后精力自己合理安排，刷图出装备（图4紫龙虾，图9金块，图10挖矿，图11以上一定几率出金装。这里提一下，如果时间多的，可以从低等级的图传送到相应的图，比如去图13可以从图1一直过去，省下不少精力，不过没有时间的也没必要这样刷，每次玩游戏刷个2-3边也差不多了。这游戏说到底还是个挂机游戏，有时间上来刷刷玩玩，没时间扔一边就行了，开心就好。当然，肝帝可以无视这句话。
考古队是如何探测到古墓的
先介绍一下盗墓贼是怎么盗墓的。首先这个盗墓就分南北两派，《盗墓笔记》里也说了。当然，这个南北两派不是他们提出来的，他们也是去翻看这些专家比如倪方六老师研究的资料，然后在这些资料上虚构人物，创造故事。为什么分南北两派呢？主要是水文地理不同。北方的土厚，南方的土薄沙多，墓也就不同，采取的技术手段也不同。一大区别就是探墓的工具。北方喜欢使用一种叫洛阳铲的东西。这个东西的尖上有一个小凹槽，插下去提起来，就可以把地下的土带上来，通过观察这土是原生土，还是回填土，或者有没有被铜等金属染上色，又或者气味是不是不同，就可以判断下面是不是大墓了。这个洛阳铲为什么叫洛阳铲呢？这是在洛阳发现的，当时也不是用来探墓的，是一个叫李鸭子的盗墓小贼去赶集，发现当地的农民用这个工具挖洞搭棚柱。他一下脑洞大开，发现这个东西好用，一用一用，就成为了业界标配工具。顺便说一下，洛阳的古墓相当多，因为洛阳风水好啊，洛阳邙山是第一名人墓园，活在扬州，葬在邙山就是人生一大理想。但这个铲子，北方用的多，南方用的少。南方怎么不用呢？因为南方是沙子，不是北方那样的厚土，你插下去，也带不上土来。那南方靠什么探穴呢？有一个神奇的方法叫闻。就是长沙的土夫子啦，据说以前是开砖窑的，跟土打的交道多了，对土的气味就有了了解。渐渐地就能够通过土的气味闻到一些东西。当然，这是两大比较知名的方法，还有没有其它方法呢？比如分金定穴有没有呢？当然有啊，这就是风水定位法。 我们知道，古代的墓地，尤其是大墓古墓在埋葬之前都要看地的，像武则天的坟据说是袁天罡跟李淳风这一对风水CP一起看中的。那么，你如果也是风水大师，你根据这个风水倒推，发现一个风水很好的地方，如果前人的眼不瞎，而且又不是很偏的话，那是不是一定会有古墓呢？长沙有一个姓蔡的高手，就会风水之术，他一看就能发现有没有古墓。有一天，他到了宁乡县，就指着一方水田说这水田下面必有大墓。同行的人不信。最后大家打赌。到了晚上，叫了几十个人把水田挖开，果然发现大墓，从中发现大量文物，卖给了美国传教士大捞了一票。这种功夫当然属于最上乘的，但难以入门。那除了看风水还有什么绝招呢？当然还有。比如看雪。选下雪的第一天，最好是米粒雪。跑到高地看雪融的情况，通常下面有墓室的，因为中空，其温度就跟普通土地不同，自然雪融的情况就不同。根据这个就可以发现有墓室的地方。这种方法比较合适关中这些墓密度比较大的区域。不然，十里八里没有一处墓，你跑断腿也看不到。还有一种雷电法。因为墓中往往有金属，会产生导电效应。有个叫焦四的大盗，专门用这种方法，在雷雨天往山上爬，然后手下的徒弟各占一个山头，等雷打下来观察情况，如果有异动，比如晃得特别厉害，就说明这个山头下面有墓。根据这个方法，焦四就盗了不少墓。还有一些比较野路子的方法，就是伪装成算命先生走乡窜户，找一些吃瓜群众打听。一般来说，有大墓古墓的，当地都会有传说，甚至这些本地人就是当年守墓人的后代，只是时代久了，大家都记不清楚了。通过走访这些老人就可能得到重要的线索，当然这种方法以前管用，现在乡亲们都很精 ，外地人一去，大家都特别警觉，不要说盗墓了，就是拔根草也能追着你满山跑。找到了地方，那可以再细致分析了，有专业水平的可以通过山川的走势，秦埋岭汉埋坡，唐宋都爱砌方砖等等，就能够把握大概的墓穴，一个盗洞下去就直抵墓室了。还有的就比较神了，比如闻土，用洛阳铲也好，或者什么方法也好，取一些土出来，一闻就知道下面的情况是怎以样。现在的技术手段就更先进了，什么金属探测仪还有紫外线，都是新时代盗墓贼最喜欢用的工具。现在的盗洞小说其实都是根据古代的盗墓方法去盗墓，一点也不与时俱进，原因当然很简单，这些人都是闭门造车，买两本盗墓研究方面的书就可以写了，真实的盗墓早就不是这样的水平了。所以，他们写的更像一些现代人拿着古董去盗墓。接下来就是打盗洞了。这个盗墓可是违法的，总不能光天化日之下打吧。这就需要技巧了，看墓的大小，小墓就夜里打，当天夜里就起走了。麻烦的就打数天，白天遮起来，外面做一些伪装，一般人就是从旁边走过也不会发现。不过，有一个问题要处理，就是土挖出来怎么办，生瓜子就是堆旁边呗。这当然就是找死了，大家一看，这里多了很多新土，肯定有人在挖坑。所以，高手的土是不往外堆的或者有什么方法可以让其消失的。另外，盗洞也有方圆之分，一般来说，小墓就是圆洞，大墓就是方洞。方洞从技术含量上看更高，也更方便人上下。而且盗完之后过段时间，洞自然塌陷，起到掩盖痕迹的作用。而圆洞好打，也不容易塌，所以新手不管三七二十一，一般是圆洞。老手才会根据实际情况打盗洞。再说比较大的盗墓，比如腰间有摸金符，奉旨盗墓就好说，如果是民间盗挖，那就要麻烦了，怎么办呢？方法也很多，比如是平地，就在这片墓地上种高梁玉米等高杆植物，等长出来后，就可以在里面打洞啦。这比较合适个把月的作业。如果更久，则可以修一个房子，平地起民居，山地修庙都可以起掩护作用。打进盗洞之后，就有防盗措施啦，什么暗弓是有的，不过大多已经失效，流沙也是有的，毒气也是有的。但真正管用的绝对不多。至于尸变，那更可能是吓小朋友的。还有的防盗手段很好笑，楚王刘注的墓前有一个石碑，上面写着一行字：楚古尸王通于天述葬棺郭不布瓦鼎盛器令群臣已葬去服毋金玉器后世贤大夫视此书目此也仁者悲之。翻译过来就是我们家很穷，没什么好东西，你们就放过我们吧。难怪春秋时期嘲笑人的成语都跟楚人有关，楚国人果然很天真很幼稚。相信你才是见鬼了！开了墓室，就是摸金了，不同朝代的墓都有不同的形制，宝贝放的位置当然也不同，总的来说，死人身上的都是最好的，嘴里含里，屁股里塞的都可能是好东西。有经验的自然知道怎么下手，现在盗墓的都带着各种探测仪，不像以前盗墓，进去了取一些，下一回同行来了，还可以盗，甚至多盗。现在是一扫而光，什么东西都不会给你留下来。这些是盗墓用的方法，考古的方法也类似，但也有区别。下面介绍一下考古怎么考。要想了解考古是什么，还是应该看一些考古方面的书，比如《剑桥考古史》、《神祇陵墓与学者》、《田野考古》等等，但是这些书又太枯燥，而且我们想了解考古，不是想考古的专业知识，更多带着猎奇的心理，想了解的考古人是怎么样的。如果有这个目标，可以看这本书：《考古好玩》。 作者高蒙河是复旦大学的教授，常年带着学生去进行田野考古，他的文笔也相当好，写的东西有灵魂，生动有趣，今天我们就快读这本书，了解一下真正的考古人生活。 1.什么叫考古？说起考古，大家第一印象跟宝贝有关系，没错，考古的重要内容之一是发现地下的宝贝，但考古学重视的是发现与研究，而不是宝贝。考古历史其实不超过百年，但的历史上有数起重大的发现，比如甲骨文，这个甲骨文是当时农民挖出了刻有字的龟骨，当可以治病的龙骨卖。那么这个过程就不叫考古，顶多叫发现，当真正的文物专家发现甲骨文的价值，专门去河南进行发掘，这才叫考古。还有敦煌道士发现了敦煌藏经，但他也不是考古学家，那些从偷走经书的人也不能说是考古，只能说是发现。所以，连这种发现都不算考古，盗墓就更不算啦。盗墓重在宝，考古重在还原历史，盗墓者完全不会在意的碎瓦片，碎布、谷物，可能在考古者眼里就是宝。比如清朝的玉白菜跟一个原始遗址的稻种，在盗墓者眼里，当然是玉白菜值钱，但在考古者眼中，后者可能更重要，因为玉白菜就是能卖钱，而这个稻种有可能把的文化往前推一千年。另外，还有一种文物学家，比如故宫里修文物的，他们是考古学家吗？不是的，除非他们也进行田野考古，他们只是文物学家。的历史上还有一种金石家，就是分析各种古代宝物，比如李清照。这种人也不能称为考古学家。因为考古学家最重要的特征就是要进行田野考古，要从无中发现有，文物学家、金石学家都是从有发现有，这个就不能说是考古学家。比如郭沫若，他是金石学家，懂得很多，又是文物大家，又启动了明朝定陵的发掘，但他没有进行多少实地的考古，说他是考古学家就有点勉强。这又说明，考古重过程，有次考古学界开会，有的人一上来就说我们今天发现了什么文物，有些是国家一级的，结果主持会议的考古界大佬夏鼐就说，你别说这个，这不是献宝会，你就讲讲怎么发现的。怎么发掘的，发掘过程中碰到什么问题，是怎么解决的就可以了。所以，进不进行田野考古，是考古学家的硬指标。真正的考古人很辛苦，常年在外面，在山村里活动，一年都难得回家。所以有说法：嫁人不嫁考古郎，一年四季守空房，有朝一日回家来，带回一堆臭衣裳。考古家的家属也常说：远看是挖土的，近看是盗墓者的，原来是考古的。那么田野考古有什么讲究呢？首先第一条，要搞好群众关系。2.老乡老乡搞考古，第一要跟老乡打交道。考古人进行考古的地方，多是老百姓的田地，老百姓的菜地，可能还是老百姓的墓地。你跑过去，说要挖一挖，当然给老乡添麻烦，给他们找事。这个事情，也不能动粗的，什么限期你们多久腾地方，这样干的是房地产商，考古人不可能这么干，他们都是文化人，讲道理，更没有很大的后台给他们撑腰，他们只能说好话，跟老乡论交情，套近乎。比如把人家请来，一起喝酒。老乡要是不喝，那自己就先干为敬。老乡其实都是好说话的，看你先干了，自然也不好端着，这酒一喝，感情就来了，话就好说了。所以考古人都有好酒量，生就革命的胃。喝了酒，然后就要讲道理了，用了老乡的地，毁了老乡的菜，都按市场价赔，另外，可能还要麻烦老乡，要租他的房，还要麻烦他的婆娘给考古队帮个厨，当然，这些都会支付费用。老乡这一听，当然就高兴了，后面这两个，虽然说是麻烦老乡，但其实也是给老乡一点好处。这样一来，多半就谈得通了。除了老乡，还有派出所，去了当地，如果是一般人，可能认为自己是省里来的，甚至是国家来的，那用跟派出所打招呼啊。但考古人到了当地，第一个要联系的就是派出所，一来是外来人口要进行登记，虽然是国家下来的，但一些路数不能省。这样也是尊重人家，人家派出所反而会配合工作，要是端着架子，派出所的同志可能就会感觉你们这些人不尊重他，以后需要他们了，可能就不好说了。所以，登个记，喝个酒，是谓拜码头。所以考古人不容易，方方面面都要考虑到。甚至工作的村子有老人去世了，都要去叩个头吃个饭，送个礼。入乡随俗，搞好干群关系。这样老乡才不会把你当外人。还有碰到拿檀的，比如一次考古队下去，到乡里开证明，乡里的办事员，一看介绍信，是国家的，就犯难了，说你们是国家来的，我们当然要配合，但你这个信太大了，是国家的，要是县里的就好了。可见，办事员也是看人下药，看到这些考古队员，都是文弱书生，不是官员，就要忽悠，说要等第二天办，去县里问问（当时没有手机）。这样，考古队三人就借住在办事员的值夜班的房间住一晚。到了半夜，突然门被推开，被窝里钻进一个带着雪花膏味的女人，一言不合就抱上来要嘿嘿嘿。考古队员吓得大喊，对方也是大吃一惊，鞋都没要就跑了。考古队员一分析，可能这是办事员的相好，不知道办事员今天不在，所以来相会，结果钻错了被窝。考古队员就此决定，以此为要胁，让办事员明天就把证明开好，果然第二天，办事员一听，脸都白了，也不要请示县里了，马上把证开好了。这些就是考古队员在下面碰到的各种事情。常在外面跑，天南地北的，什么人都见过，什么景都望过，什么事都碰过。考古苦是苦，但这些小插曲也算是增一乐。3.考古的吃喝拉撒高教授是带学生的，每年会带学生考古，到了村庄，到了野外，那一切就不如在城里了。那么吃喝拉撒如何解决呢？吃一般都是吃在老乡家。住得远，没有老乡，或者工地远，不能回老乡家，那吃饭就在工地解决了，多是一碗方便面。高教授当年八十年代去考古，地方上还很穷，吃不上好面，高教授借人家的锅下面条，两个人下三碗，多出的一碗给农家的小孩。因为一煮面，小孩就站在旁边看，流口水，其实也是一碗普通的面，但当时的农村，连一碗面也是不常吃的。高教授说起来，现在还感到很难过。现在的情况就好些了，一般会请老乡帮厨，伙食也比学校伙食好多了，考古的学生出一次田野，往往就要胖上不少。到了学校，又要开始减肥大业了。不过，老乡的厨房也是事情很多，比如有个厨房里摆着一个寿材，看着就吓人，女生多半是不敢进厨房，碰到非要进厨房的，一定要男生相陪，一来一往，培养出古墓派小龙女跟过儿的感情。换一个地方，厨房没了，不过，却成了男女生在半夜谈恋爱的首选地。问为什么选这里，答：这里有火，外面虽然空气好，但怕有蛇啊虫的。还是厨房好。这是吃的。除此之外，还有很多麻烦，比如用水麻烦，大家一天在土里窝着，收工了总想洗个澡，但这并不容易，因为考古的地方，很多时候是在山村里，并没有水，那怎么办？只有尽量节约水，水洗完脸还洗脚，就是这样，水也是不够用的，又比如要洗头怎么办。办法就是尽量不洗，男人一律板寸，或者干脆光头。女学生可能爱美之心，那就留短点，长发齐腰，寻人嫁了那就不现实了。但也有女生为革命事业献秀发，直接理光头的，这要进入峨眉，也绝对是灭绝师太级的。另外就是不洗澡，行业交流，有一周不洗的，有夏天一个月不洗的，交流下来，西北学校的人天然抗脏，最高纪录半年不洗澡。洗澡不容易，出恭就更不容易啦。因为农村嘛，多是旱厕，而且还是跟猪混在一起，男女也不分，到了门口，一概以咳嗽为号。也有大喊的：里面有人嘛。有一天，一位急了，喊了一声：有猪嘛。里面的人捡起土块，往猪一扔，猪嗷嗷叫。有！一边出恭，一边看猪在旁边，要是孟广美看到了，估计又要说道了，其实这不是没文化，是物质条件不允许，有条件谁不想来个抽水马桶，还可能暖屁股那种，要是孟广美生在农村，她照样会撩着白屁股在猪旁边出恭。有一天，老乡要把猪拿去市场卖，跟猪出恭有了感情的女生顿时情绪低落，高教授特地找到农户，说你的杀猪计划，严重影响了我们女同志的考古热情，打击了她们的士气。不一会，高教授回来了，传达最高指示：农户卖了大猪，将抱数头小猪回来。女生欢呼雀跃，仿若重生。出栏时，女生纷纷与猪合影留照，共记这段革命生涯。有的男生不愿蹲坑，就拿了铲子到野外，先挖一坑，然后方便，随后回填熟土。称为埋雷。文物界所谓埋雷，一种欺诈手段而已，把假货埋在地底，故意让人挖出然后坑蒙拐骗，日本考古学家藤村新一就擅长埋雷，在考古工地埋入石器，一埋就把日本五万年历史推到数十万年前。到了工地，出恭条件又不同，平原就要搭简易茅房。如果是山地，那好办，高教授一指：这是一号坑。所谓一号坑，女生专用出恭地是也。最难的是住，一般是住老乡家，但住有住的麻烦事，比如分配房间，男生还好说，女生就麻烦了，有时分配来分配去，可能就剩一男一女安排不下，也不能凑到一个房间吧？高教授回忆，有一回，他到一考古现场，发现一男生跟三个女生住在一个房间，中间就隔了一道帘子。一问，女生怕房间有耗子，请男生入室壮胆。高教授当场下令，男生马上搬出去！好想也去考考古！考古工业如同战壕，男女生在一个战壕战斗，容易生产硝烟级的爱情，往往出发时，不爱说话的两个人，到了考古结束，就已经拉上小手谈上恋爱了。另外，考古重视的是过程，是发现，是研究，对挖出来的宝物不说不关注，但绝对不是最重要的，考古重视的不是这个宝物值多少钱，而是通过这个宝物能够推出什么历史事实，比如在一个远古遗址发现一些稻谷，这在盗墓者眼里，可能一文不值，还有一些盗墓者进了古墓，把一些不值钱的陶器打烂，其实这在考古人的眼里，才是真正的宝贝，因为通过这些可以了解我们远古的历史，是什么时候开始种植水稻的，什么时候制陶的，制陶方法有什么变化等等。盗墓，大家最感兴趣是掏出了什么宝贝。而考古界的交流，倒不像公众那样，大谈特谈出土了什么重量级文物，而更注重交流是怎么发现的，发掘过程有什么经验跟教训。像考古界的泰山夏鼐先生就说过，我们评价田野工作，不是看挖出来什么，而是看怎么去挖的，挖的水平高不高。有一年开会，有一个大概是麻爪考古学家，一来就介绍我们省今年挖了什么墓，出土了什么国宝。夏鼐当即就说，打住，这不是献宝大会，你讲一下怎么发掘的就可以了。而在考古界有一个不成文的规矩，就是考古不收藏。收藏不考古。什么意思呢？就是如果你是考古学家，那你就不要搞收藏。为什么要这样规定？这是为了避嫌，这好比一个厨师家里最好不要挂腊肉，你要是一个饭店厨师，家里梁上挂满了腊肉，就算是你自己买来的，难免让人怀疑你这个腊肉是不是从店里顺出来的啊。所以，瓜田不纳履，李下不整冠，所以搞考古就不能搞收藏。你考古的，天天跟文物打交道，从土里挖出大量的东西。你家里要是也有一堆，人家就会怀疑你这个东西来路不正。还比如考古人出差，在地方从老乡家收购一些文物，那么，你是代表国家收，还是代表自己收？这个事情说不清楚。所以，的考古界早就立下了规矩，考古不收藏。这个规矩还是考古之父李济立下来的。关于李济，只需要介绍一样就可以了，震惊世界的河南安阳殷墟发掘、仰韶文化、龙山文化相关遗址的发掘就是他主持的。当时，李济就定下规矩，咱们搞考古的就不要搞收藏了。李济这个人很严格，到了之后，李敖说他是个学阀。垄断学术。这么牛，当然说不搞收藏，大家都要遵办了。这个规矩也得到了大家的认可，甚至有的考古学家，原本是有收藏的，但进入这个行业之后，主动把自己的藏品献给国家了。跟收藏划清了界线。所以，很多老一辈的考古学家，他们跟文物跟宝物打了一辈子的交道，经手的国宝以万计，但家里就是一件古物都没有。比如李济，他后面去了，他死的时候，家里就没有什么古物，连老书也就是所谓的善本都没有，全是普通书籍。经手万物，而手中不留一物，我感觉，这才是真正的富足，他没有拥有那些文物吗？我不这样认为，他把这些文物都记在了脑海里，永远的保存了下来，而有一些人，家里藏着大量的文物，你能说他们拥有吗？不见得，他们充其量只能说是一个文物的仓管员。除了考古不收藏，复旦大学的高蒙河教授还介绍，考古还有两个讲究，一个是不鉴宝。为什么呢？因为鉴宝其实是另一个学科的东西，可以称之为文物学家或者说金石家。像郭沫若，康生这些可以说是金石学家。古代的李清照夫妇就是有名的金石家。他们是专门研究文物的，所谓术有专攻，他们不但看真货，也研究假货，所以他们可以鉴宝。而考古人只跟真的打交道，过眼的就没有假货，让他们去鉴宝，可能也有看走眼的，另外，考古人有研究方向，比如高教授好像是研究先秦的，让他鉴定青铜，瓦罐，他可能一眼就看出来了，但说要鉴定明清书画之类的，那可能会看走眼。这是专长所限，还有职业操守，因为你一鉴，人家就可以扯你的虎皮当大旗，说某教授看了，是真的。这个事情就责任大了。另外，鉴宝往往还要附带一个事情，就是要定价。是真的，值多少钱啊。这是群众最关心的，但考古人对市场的了解可以说又不清楚了，让他们去定价，岂不是为难吗？在他们眼里，每件都是国宝。比如稻谷，可能不值钱，但在他们眼里，那就是国宝。最后，考古人不买卖古董，这跟不搞收藏是一个道理了。
游戏王新手卡组
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能以“答应我，在我的葬礼上不要哭”写一篇虐心小说吗
“答应我，在我的葬礼上不要哭，好吗？”徐子矜伸出手抚摸着御少匀的脸庞御少匀哭着说 ， 徐子矜我还没有答应你，你不能。你是我的，我不允许你。徐子矜查出了自己已经是癌症晚期了，此时的她，很无助。此时她只想和御少匀在一起开心的过完每一天
古代去世，留下许多后宫嫔妃，新皇帝如何处理这些嫔妃
古代游牧民族的单于、可汗留下的妻妾多以继婚制度传承给后代君主，这个特色其实在汉族里也出现过。但这并非主要，遗留后妃的处理上大概有宫内豢养、遣散、看护皇陵或者皇家道观和寺庙出家，当然也少不了惨无人道的殉葬。总体上，不同朝代对于遗留后妃的处理还是比较人性化的，但又展现了不同朝代的特点。父妃子继说到继承先帝的妃嫔，最著名的就是传言曹丕接收曹操的姬妾，但这个是无法考证的，历史上继承后妃的实例中，最著名的就是李治接收了武则天。但这并非是继承制度导致的，唐朝的制度中没有继承一说，皇帝遗留的后妃，除一后四贵妃可以赡养于宫中，其余要看有没有生下皇子，若生下皇子，则由皇子赡养（唐朝皇子只有食邑、出镇，无就藩，所以不存在随子就藩）。若是没有生下皇子，则安排于皇家寺庙、道观出家，武则天就是唐太宗驾崩后奉旨进入感业寺出家的。只不过在太宗病重时，武则天与李治有过共同侍疾的经历，此间建立了感情，后来看破“”的王皇后，为了对付宠溺过盛的淑妃，将武则天接入宫中，阴差阳错的成全了李治和武则天。中原王朝比较看重伦理道德，所以继承后妃就不可能形成制度，但由于皇帝年迈纳妃的现象较多，所以也难免皇子看上父亲的妃子，比如隋文帝杨坚的妃子宣华夫人。杨广成功斗掉哥哥杨勇后，顺利取得太子之位，在杨坚去仁寿宫养病期间，杨广就与宣华夫人共同侍疾，此间杨广就起了歹意，宣华夫人还向杨坚告状说太子轻薄于她，但此时杨坚已无更多办法，传言杨广还带兵围住了仁寿宫，当晚杨坚便撒手人寰，成为一桩迷案，杨广称帝后则顺理成章的继承了宣华夫人，时常招她侍寝。殉葬制度“先帝后宫，非有子者，出焉不宜，皆令从死，死者甚众。”——《史记·秦本纪》这是封建社会最残酷的后妃处理，早在商周时期，就有过活人殉葬的考古发现，在文献记载中，秦武公去世时“初以人殉死，从者六十六人”；秦穆公去世时“从死者七十七人”。到了秦始皇驾崩时，据载“后宫列女万余人”，这些人没有子女的“皆令从死”，这个规模就太庞大了。秦始皇陵今天展现出的兵马俑只是冰山一角，所以说万余宫人殉葬也不无可能，毕竟司马迁还记载了万余修陵工匠都被封在陵中，这也算是活殉的一部分。“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”——《墨子·节葬》殉葬制度可以说是奴隶社会的一种陋习，妻妾被看做是一种私有财产，所以在先秦时期，殉葬是以制度形式存在的，殉葬的规模都有严格限制。到了西汉中期，逐渐开始推崇薄葬，像是战国至汉初的“黄肠题凑”奢侈丧葬形式逐渐退出历史舞台，殉葬也不再作为制度要求。所以由汉至唐以陪葬取代了殉葬，陪葬就是待后妃去世后再安葬在先帝的陵寝附近，若先于皇帝去世，另择停棺场所，待皇帝驾崩后再随着陪葬地宫。那么皇帝去世后，这些活着的后妃怎么处理呢？《汉书》中记载过“武帝时，多取好女至数千人以充后宫，及弃天下，又皆以后宫女置于园陵”。这些人并不是殉葬入陵，而是在汉武帝的茂陵中看护守陵，他们被整体迁移至此，陪着死去的汉武帝了此一生。这个模式也是从汉武帝去世后开始的，在此之前，汉文帝去世时就将无子嗣的后妃遣散出宫，在此之后，汉朝历代帝王驾崩，都会选择无子嗣的嫔妃守陵，若有幸等到下任帝王想起，还会在守陵期限到了后遣散回家。“太祖崩，宫人多从死者，建文、永乐时，相继优恤，如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之朝天女户，历成祖、仁宗、宣宗皆然。”——《廿二史札记》宋始，契丹、女真、蒙古等游牧民族先后入主中原，他们均有人殉的传统，所以中原地区人殉再度兴起，但并没有制度形成。殉葬重新制度化是在明太祖时期，与之配套的是相应的抚恤体制。即先帝妃嫔殉葬者，会由继任皇帝颁布抚恤政策，基本上都是给家里人安排个世袭锦衣卫千户，所以这些殉葬妃嫔的家属也被称为“朝天女户”。“当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上。挂绳圈于上，以头纳圈中。遂去其床，皆雉颈而死。”——《李朝实录》这些朝天女户是通过子女殉葬过上了好日子，但殉葬的过程是相当残忍的，明朝的殉葬已经不再是活人，而是上了殉葬黑名单的人，会集中在一起有体面的，然后被送入地宫。如朱棣去世后殉葬了16人，《李朝实录》中记载了其中一位朝鲜妃子的亲身经历，此妃嫔为韩氏，当时也在黑名单中，韩氏“”时向自己的奶娘含泪告别，后来其奶娘受到仁宗的批准回国，才将这些“”透露出来，并写进史书，但回忆录里称朱棣去世时吊死了30余名嫔妃，与《明史》记录有所差别。（韩氏剧照）现在我们一直在批判这种殉葬制度，但明成祖时期的殉葬多少又带有惩罚性质，比如这个韩氏。永乐十九年（1421年），后宫爆出牵涉多名妃嫔宫女的风化案——“吕鱼之案”，韩氏就在此案中受到牵连，还被关进过冷宫。所以在朱棣的殉葬配置里，韩氏属于能够活到朱棣去世时，且有位分的唯一一个，其余殉葬者皆是没有位份的宫女，这些宫女殉葬后才被追加了位分，所以明朝的殉葬制度，除明太祖外，多是惩罚有污点的妃嫔，而“主力”则是无名无份的宫女。后来的仁、宣二宗也是以同样的殉葬进行，直到明英宗时才取消殉葬制度，但取消的是只是制度，后来明朝帝王、藩王采用殉葬的还有很多。（阿巴亥剧照）到了清朝，太祖努尔哈赤死后，她的大妃阿巴亥那拉氏和二位庶妃阿济根、代因扎都跟着殉葬，这里含有少数民族的信仰与习俗，并不能完全看做是殉葬制度的延续，而且这里还包含了皇太极一脉对于继后和两个受宠庶妃的政治打压。清朝的殉葬排除政治因素外，多是以男女奴隶为主，涉及嫔妃并不多，毕竟清代的嫔妃多是政治联姻和满蒙联合的产物，到了康熙帝以后，这种殉葬也逐渐被陪葬取代。其他情况和处理除了殉葬与继承之外，古代皇帝遗留后妃的处理还有很多。汉代有儿子的嫔妃就会随子就藩，如刘邦的薄姬，刘邦去世后就跟着代王刘恒就藩。那些没有儿子的嫔妃也有去处，即永巷，又称南宫，朝廷每月都有相应的俸禄补贴生活。前面说过唐朝嫔妃有儿子的可以跟着儿子过，但只有女儿的，就不能跟着女儿了，但这类嫔妃可以向皇帝申请回娘家，至少可以摆脱出家的命运。明朝前期，嫔妃如果没有生育子女的话，殉葬的可能很大，这也是宫斗的最主要原因，得不得宠不重要，生下一儿半女关键时候是可以保命的。（薄姬剧照）“有子之嫔妃，年老者各随其子，归养府邸；年少者暂留宫中。”——康熙遗训清朝皇帝去世后，遗留的后妃是不能再住东西六宫的，而在紫禁城西北角有一群宫殿，这里就是安置这些后妃的地方。如慈宁宫，寿康宫，寿安宫等，慈宁宫大家不陌生，这是皇太后的居所，重要节日皇帝都得到此请安。皇太后的例银是不会削减的，但皇太妃、太嫔这类人就会缩减例钱，所以皇帝在世时的争宠，目的之一也是获得位分的提高，赚够养老金，即使没有一儿半女也能安然渡过余生。除了上述，历史上还有很多特殊情况，比如皇位传承是“兄终弟及”的，这就不是父子关系了，所以在辈分上，新皇帝与旧宫嫔多是叔嫂关系，如宋太祖、宋哲宗、明武宗、明熹宗、清穆宗去世后都是兄终弟及。一般来说这些后妃就是择出皇后移居别宫，加封一个皇后的尊号，其余妃嫔则遣散。若皇位是新皇帝篡夺的，这就另说了，如金世宗夺海陵王，明成祖靖难，明英宗夺门等。海陵王的皇后得到善终，被俸养后最终送回了娘家；朱棣靖难后，将建文帝生母吕太后降封为皇嫂太子妃，搬到东陵给朱标守墓去了，建文帝的皇后马氏据说在大火中烧死；明英宗夺门后，朱祁钰的皇后被送还王府住下，朱祁钰的嫔妃则全部给朱祁钰殉葬了。（夺门之变剧照）若是改朝换代，前朝皇帝的后妃自然是惨不忍睹的，所以崇祯帝前，令皇后，挥剑砍杀自己的亲生女儿，就是担心她们会遭到侮辱。历史上宋、金两代的亡国后妃多数沦为了奴隶和玩物，据说金人掳北宋皇室北迁时，怀有身孕的王妃仍要为金人提供服务。后来的明朝北伐时，明朝将领也会掳掠几个元妃，蓝玉还因此污点被朱元璋加了一条罪名。（靖康之耻漫画）但如果是通过禅让而改朝换代的，前朝的后妃多数会受到抚恤，因为其中必定有一些亲戚关系，否则也没有实力逼迫皇帝禅让。比如曹魏篡汉，汉献帝的皇后就是曹丕的亲妹妹。再比如宋太祖篡北周，柴荣的“大、小符皇后”本来就是赵匡胤家的亲戚，她们的亲妹妹嫁给了赵光义，所以北宋建立后，给二位旧皇后都上了尊号。综上，古代皇帝去世前，一般会对后妃做出临终安排，安排的多为点名殉葬、遣散、看护皇陵或者出家为子孙祈福。若是没有做出临终安排，继任者会根据传统或者制度，对先帝后妃妥善安置，但一般不会下令殉葬，殉葬这种一般是皇帝的临终安排，这里所说的安排通常是指无子嗣的，有子嗣的则无需安排。整体上，随着儒家思想的发展，皇帝遗留后妃的待遇是越来越好的，她们毕竟象征着长辈，尤其是位份高的，在宋朝之后就会以太妃等身份居于宫中，了此一生。
