- 23．阅读下面的文字，根据要求作文。 童话作家郑渊洁说：“有的人生像酿酒，时间越长越香醇；有的人生像积水，时间越长越浑浊。” 人生为什么会有这样的不同
- 红楼梦中都说宁国府很，那荣国府干净吗
- 苏轼的医学成就
- 中医的灵魂是什么
- 有人总是说中医是玄学，那么请问你又了解玄学是什么吗
23．阅读下面的文字，根据要求作文。 童话作家郑渊洁说：“有的人生像酿酒，时间越长越香醇；有的人生像积水，时间越长越浑浊。” 人生为什么会有这样的不同
选择人生 我们每个人都有选择的权利，每个人都有不同的选择。因为所处的环境不同，他们的选择也会有所不同。而不同的选择会给他们带来不同的前程，你的选择也会决定你是死是生。 我们不一定要选择平顺的生活，然而有些人觉得困难造就人才。例如，司马迁本可以隐退江湖，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路，最终著作史记；还有李时珍，你可以说他明明可以看别的医书来查找药的药性但是他却拿自己当试验品，自己食用，最终著作了本草纲目；其实你也可以想想抗战英雄，他门本可以全身而退，但是却用生命来换取了国家的存亡……这些都可以体现出他们的勇敢，他们虽然选择了困难，但是给我们后人带来了更多辉煌的选择。 或许人们的一个小小的选择，会给他们带来一大笔财富。有这么一则故事，说是一个寒冷的冬天，一家三口过着省吃俭用的日子，生活也勉强过得去。有一天女儿听到门口有敲门声，她匆匆的去开了门。发现门口有三个老人，这三个老人看上去像是乞丐。女儿问他们要干什么，其中一个老人开始介绍了自己。原来这三个老人分别叫幸福、财富和地位，但他们想要住在这个人家中，但只能进去一个。女儿想了想交上爸爸妈妈一起商议，首先妈妈说让财富进来，因为这样就不再过艰苦的日子了。但爸爸说有了财富会没有地位的，所以应该让全家都要有一个好的地位。但女儿却说这些都不是什么，她选择了幸福，因为她觉得这一切都要比物质上的事物更重要。全家人一致决定选择幸福，他们敞开了大门让幸福进来。但没有想到的是，三个老人一起进来了。原来有了幸福，其他的东西都会具有，所以他们的选择是正确的。真是因为它们正确的选择，才换取了全家人更加幸福。 人们对于未知的道路一片渺茫，因为他们有时候会面对前方的分岔口茫然。然而上帝对待每个人都是有回报的，如果你在此之前，有着不懈的努力，那么他就会给你一双可以透视的慧眼。这双眼睛会给你带来前方的路端，让你清楚的明白你该选择哪一条道路。而对自己的人生没有努力的人，则会对此作出错误的选择，最终导致他的碌碌无为。 人们最终都会有相同的选择，就像我们刚出生时候一样，走向同一条道路：生者选择死亡，死者选择长眠。但我们为什么不在我们有生之年作出正确的选择，让我们在活着的时候绽放辉煌呢？因为这样才能使碌碌无为的人感受到当年他错误的选择，回想起最初的选择，真的很重要…… 【解析】 试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。这是一篇材料作文，审题时，可根据材料中的有价值的信息构思立意。“童话作家郑渊洁说：‘有的人生像酿酒，时间越长越香醇；有的人生像积水，时间越长越浑浊。’”，这是所提供的材料，本题提供的材料包含两个不同但有内在关联的社会现象。学生可以从道德修养，人格养成，自我发展、学习心态或社会环境、人际交往等角度展开思考。如果作文的内容和立意只涉及材料中一个方面，应列为三类卷（25分以下）；如果能涉及这两个方面，可列为二类卷（26——32分）。如果作文能在列举或描述一种或两种人生的具体表现之外，还能思考现象背后的原因，提出自己的看法，评分类别可以上升一档（33——40）。作文的评价重心不落在学生能否全面深入的分析材料中的现象，而在学生的组织成文， 除了做到观点集中而明确，学生如果选择议论文，还应做到有理有据，并有条理的展开论述。如果选择记叙文，也应能综合运用描写、议论等多种表现手法，并能有详略的记叙。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。比如本题就应抓住“有的人生像酿酒，时间越长越香醇；有的人生像积水，时间越长越浑浊”这句话中的两个方面立意。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
红楼梦中都说宁国府很，那荣国府干净吗
我是萨沙，我来回答。荣国府相比宁国府，是干净的多了。宁国府才是乱的一笔，贾珍搞自己的儿媳妇，搞到儿媳妇上吊。这还不算，贾珍还搞自己两个小姨子，同她们应该都有性关系，甚至连才十几岁的贾蓉很可能也同尤二姐、尤三姐有一腿，发生过不正当关系。另外，宁国府的性关系非常混乱，甚至贾蔷可能同贾珍或者贾蓉有恋关系，总之乱的就是了。总体来说，宁国府就是一个大的局面。用迎春说丈夫孙绍祖的话来说：家里的丫鬟、媳妇，几乎被他淫遍了。但是，荣国府尤其是贾政那边还是比较好的。荣国府有个败类贾赦，一把年纪了还养着很多年轻女人。这还不算，每隔一段时间还要娶个年轻的，有新鲜感，甚至看中了贾母的丫鬟鸳鸯。最后虽然鸳鸯没有娶成，还是花费几百两银子买了一个叫做嫣红的少女做妾。而贾琏也是比较滥交，经常在外面搞女人，为此王熙凤闹过好几次。不过，实事求是来说，贾赦、贾琏虽，却没有宁国府整天搞那么夸张。按照当时的社会标准来说，两人也不算过分。贾赦虽好色，娶鸳鸯也还是商量为主，用了很多手段，而不是强行娶走。而贾赦也没听说搞过什么的肮脏事，只是同自己的女人睡觉罢了。这在当年不算过分。而贾琏虽好色，也是从不强迫，你情愿我，对象也大多是，各取所需而已。贾琏平时倒也没什么好色的恶行，同姐妹们很少接触。唯一贾琏的污点，是娶了老爸的小妾秋桐。这似乎大逆不道，但古代妾很多时候只被当作生育工具和性工具，不被当人看。贾赦年老，受用不了这么多小妾，送一个给儿子也符合当时的社会情况，没什么稀奇。自然，这也不是什么光彩的事情，但符合社会伦理，毕竟秋桐也没有生育。至于贾政就比较正经了，一妻二妾而已。可以看出，贾政很宠爱赵姨娘，平时都在赵姨娘那里就寝，两人感情不错。而贾政对女人似乎没有太多兴趣，书中几乎没有在王夫人那里住过，同周姨娘的交往也不多。在社会来说，贾政就是清流了。
苏轼的医学成就
面对病疫的流行，苏东坡派人熬稀粥，煎药剂，会同医生“分坊治病”、隔离治疗，以此救活了许多被感染的病人。而后，他又考虑到杭州作为水陆交会、人口流量较大的城市。如果爆发，往往病死较多。于是他多方筹措资金，自己首先捐款黄金五十两，在杭州众安桥，兴建最早的官办医院病房——安乐坊，收纳、治疗病人。这个病坊被后世认为是第一家公立医院。苏东坡在总结救灾抗疫经验说“凡事预则立，不预则败。”这次灾害，由于措施得当，准备有加，米价没有暴涨，医治及时，人免流殍。同时，苏东坡对自己收集的善药进行了总结，布施百姓。譬如“治瘴止用姜、葱、豉三物浓煮热，无不效者，又此州无黑豆，闻五羊颇有之，便乞为致三石，得为作豉，散饮病者”（《与王敏仲十八首》）。又如在《小圃五咏》中谈安神补气的人参、明目乌发的枸杞、清热祛头风的甘菊，解毒御癣的薏苡，补肾生津的地黄。后人将苏东坡和沈括历年收集的良方及医药的论述，编成《苏沈良方》一书，此书也成为我国重要的中医药书之一。在苏东坡人生的最后阶段（绍圣四年109 7至元符三年1 100），他谪居偏远地区的海南，于空闲时到乡野采药，考订药性种类，写医学笔记。例如荨麻治风湿，荨麻含有荨麻素合黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他把荨麻敷在风湿初起的关节上，全身其他关节疼痛就可以停止。
中医的灵魂是什么
谢谢提问老师！谢谢提问邀请！中医的灵魂就是一个字“中”，中就是中和，平和均衡，这是中华民族的文化精髓。身体的健康主要表现在五通：气，血，湿，大小便，五通对应于身体五脏六腑健康状况，五通表象在五官色泽润滑，也表象在七经八脉的脉象，这就是中医望闻听诊的依据，中和起来就能确诊身体的病结何在，这是中和诊断的文化。第二、医=预防 治疗，预防=运动 膳食。中医运动预防以柔和运动为主，而运动治疗的推拿按摩也以柔和为主，膳食也以清淡柔和为主，这也是中和之道，帮助身体五通的顺畅而安康。第三、医疗=中医 西医，中医确保五通中和为主，有主有次，主次分明，是标本兼治综合医治，西医以分治单独治分割治，这也符合西方分文化，各有利弊。综上所述：中医的灵魂是“中”，西医灵魂是“分”，各取决于中西文化的底蕴。而医的精髓应该是：防治合一 中西合璧，这才是正真的和医之道。
有人总是说中医是玄学，那么请问你又了解玄学是什么吗
我认为凡是说中医为玄学的人，其实都是没有认真了解过中医的人。其实中医并不“玄”。一是中医为数千年来华夏群众在不断地同大自然作斗争，在同各种疾病作斗争的过程中，不断实践总结传承下来的传统医学文化。有着丰富的医疗实践经验和较好的疗效及较为完善的理论体系总结，并不像某些人所宣扬的那样中医没有所谓的实验室数据，没有科学理论支撑等。二是中医提倡尊重自然规律，顺应自然规律。通过长期以来对自然规律的观察总结，结合人与自然互相影响的关系，提出了一系列关于顺应自然规律的的养生保健及医疗理论。其医疗思想的实质，也只是通过针灸，按摩，艾灸，汤药等各种，促使人们失调的身体机能恢复平衡而达到治疗的目的，并不是单纯的为了杀死某些病菌而治病。三是一些人之所以觉得中医“玄”，大约是中医中的阴阳五行学说，藏象理论学说，五运六气学说等理论与另一国学经典《易经》有很大的关系。很多没有研究过《易经》的人，可能会认为该书是一本跟抽签算卦有关的书籍。其实只要大家认真研究过的，都知道这本书其实也同样是由周文王通过长期以来上观天文，下察地理，中观人事而写的一本关于自然规律变化总结的一本书，是可以作为一本哲学书来理解和对待的。大家耳熟能详的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤君子以厚德载物”，不就是出自《易经》的乾卦和坤卦吗？四是中医的脉学和经络学说等，对于理论理解和实践经验都有很高的要求，对于一些没有入门的人来说，更是觉得高深莫测，也难怪会觉得玄而又玄了。综上所述，没有了解就没有发言权。有些时候，对某些我们自己不认可的东西，我认为宁可不信不用，也不要去随便乱发表评论，更不要随意去攻击它。
