狮子和狮子好吗
你们一样的热情，一样地冲劲十足，只要在家里摆上足够的镜子和衣橱，你们的生活保证热力四射。 两情相悦指数：5 天长地久指数：5
狮子和狮子好吗
几乎所有的“狮子”和“猫”都有着奇妙和极强的吸引力。并且，所有的猫之间会互相理解和信任，不论是双双在大自然的丛林中，还是在住家的后院棚子里，或者是在占星术的动物群中。 作为一个整体，狮子之间会互相帮助来抗御外来敌人的袭击，且有着忠诚与奉献的品德，这两种品德的拥有是他们维持友谊的最基本的前提。 事实上，友谊这个词远远超过它的一般含义，这是“大猫”的一般品行特征，他们成双成对地去模仿学习狮子般的忠诚(还有狮子般的自满与冷傲)。这两种猫都会以英雄般的自我牺牲和不怕艰难来说明友谊、爱情和绝对的信任——那是一种为了他们的荣誉的永久的奉献，是掩饰自卑的一种行为模式。 人们都知道猫会一次又一次地冒着风险，克服困难，不远千里与曾相好的人团聚。像狮子一样的“大猫”也会同样如此地克服那些似乎无法克服的困难，与它的相好团聚。除了以令人不快的自满与冷漠自居以外，猫是一种奇特和了不起的动物。如果你不想念我，可以问一问！狮子座人是很少过分谦虚或自我掩饰的。 的确，狮子座的男性女性，还有一些不大令人欣赏的特点。他们在困难面前坚强、有信心去克服，但他们也会让人感到那无法忍受的自傲，以及经常被盲目的自大蒙住其双眼。假设一个普通人在没有注意到某种王室般的自尊却胆敢越格批评“国王”或者“皇后”，具有热情欢快天性的狮子座人会拒绝改变什么，狮子座的他或她会发怒地警告这个人，他触犯了本应尊敬和服从的王权。 当两个狮子座的人生活在一起时，他们会经常争斗，闹得不愉快，但他们的结合组成却常常多于其他任何1-1日宫型(白羊座除外)，这会不断发生为争夺最高地位的内部和外部的战斗。他们在一起欢心愉悦的时候，可以互相理解膨胀的自尊心、错误的自傲和对赞美的需求。 不过他们偶尔也会参加支援较小动物的运动。他们单独在舞台上的大部分时间同意相互平等、互相尊重以保持关系。而当第三个人(或第四个、第五个)加入后，他们就会在一个潜在的观众面前发生为争夺统治权和注意力的战斗。这场战斗最终毕竟只得承认狮子座中的一个人作为领袖，而别的人只是预备演员或捧场的人。 所有的“狮子”都需要被崇拜，抬高他们的地位。一个“猫”在没有放弃权位时不会真正地崇拜别的人。他们命中注定的不是鞠躬低头，只有被要求低下头。 在他们之间，特别是当在一个被迷住的局外人面前，两个狮子座人会以傲慢、骄傲的态度去做任何事情。狮子座的政治家在竞选时，经常会选择较大的州；购买的东西也是昂贵，通常会驾驶比较大的小汽车，愿意在较好的饭馆里就餐，还会比我们一般人拥有更多的自我意识，这是毫无疑问的。 狮子座人有较强的虚荣心，提示这一点对于所有想相互之间建立良好关系的狮子座来说是一个启示和警告，否则他们就将会不可避免地为关于家庭中的卧房、办公室或亲朋好友等问题而争夺明星(统治)地位。这两个狮子座人都把它看成是“我的世界”，除非他们找到一种妥协和共享王冠的办法。 让他们互相为“我们的世界”而努力，这两个人称代词“我的”和“我们的”意思有着显著的区别，而这个区别也正是决定着两个狮子座进行任何共同努力中成功或失败的因素，不论是工作、友谊或爱情都是如此。 这里毫无疑问的是，大多数的男女狮子座人在许多方面会优于那些自认为高人一等的混合在人群中的人。 他们很聪明，通常也比较英俊漂亮、坚强、友� ��和慷慨，富有智慧并能自我保护，具有自信心和贵族气质，忠诚可爱。当他们实行他们高贵傲慢的“国王(或女王)不会做错事情”的惯例时，他们会使你们好像在他们忠诚的气喘声中挨了亲切的一脚。试着让狮子座人去承认错误，大胆地试一试——会有不少好运。 承认错误需要谦虚，狮子座人缺少这一美德，所以要缓和一些。 这两个人能够经常出人意料地友好相处的原因实际上是相当简单的。忠诚在相伴中总是比这更次劣的东西(其它的日宫)能使人感到更轻松一些，他们懂得如何去与狮子座的男性或女性相处，他们知道怎样用每天最少量的真诚的恭维来互相满足。 而言不由衷的频繁的奉承与稀有的发自内心的赞美相比起来，要比假的首饰还不值钱。他们互相的忠实和奉献将会不断加深。像所有真正的君王，当他解决地位平等的问题时，两个“狮子”会显示出一个天生的个人独有的优美外交礼节，在没有穿越忠诚礼节的界线时，从感觉上判断出一个人能够安全地走出多远的路。 两个“狮子”在急躁的一刻里会失去控制，会互相意外地越过这看不见的界线。他们大概总是试图找出一个承担责任的第三者替罪羊。当一对狮子座的夫妻互相宣战时，会闹得满城风雨，在他们休战之后，他们很可能把所有无知的旁观者抛向地牢。 自然，在为了至高无上的位置而不可避免的争斗中，经常会有被伤害的自尊的伤疤，而且是相互间遭受苦难，他们在发怒时偶尔会互相大声吼叫，要想各打五十大板是困难的。 但是英明、热情和仁慈和主宰力量太阳指明了每一个狮子座人的言谈和行为，使得每一个人最终装出拥有许多高尚品质的样子，在胜利中慷慨大方，在失败中无所畏惧。假设一下他们的月宫不是严重的不和谐，这两个骄傲的人会和睦相处，尽管有许多尖利的刺互相扎进对方的脚爪——在狮子座人的心中，会找到幸福的王国。 狮子座(女)——狮子座(男) 现在，你可以想一想，如果一个狮子座男性被伤害了自尊心而发怒(或闷闷不乐)。 世界是一个舞台，所有的男人和女人仅仅是演员。一个深奥的事实是你在一个超意识的较高水平的认识上，写下你自己的剧本——制作，舞台并导演——甚至你自己选择角色以及扮演这些角色——当幕布升起的时候，又忘记了你所做的一切，你——我——我们中的每一个人——所有日宫星座的人，狮子座人也不例外。 他们认识到在生活的剧院里他们正扮演着事先选择的角色，而且既悲哀又高兴的是其他的男女演员都是那么认真严肃，不管每个人所具有重新扮演的整个悲剧或喜剧的能力，以及他或她在任何时候以任何所重新写下的最后一幕。几乎每一个狮子座女性至少认识到，家庭主妇的角色不是她作为一位女性要求承担的最终义务——尽管她也许不能理解她在整个过程中的分量。 不要忘记狮子座人具有皇族般的尊贵的气质，不会被做饭洗衣这样的家务事锁住，大部分的狮子座女性是职业女性，超过她们当中的三分之二以上。并且她的事业会较顺利，除非她碰巧与一个狮子座男性相爱，那么事情就会有点久麻烦和困难。 她不会有任何困难去识别走向她生活中的他。 她会很情愿认识他，即便还不知道他的生日。因为他有着美丽狮子座毛的头发，甚至更繁茂、娇美，比她自己的头发还更精心地保养。他将勇气十足，温柔地对她进行保护，来确信他自己的价值，全然不管世界是否已经承认这一点。世界会很快了解，世界最好是这样，以及她最信的背后还有着凶猛的脾性和强大的活力。 如果他们在初次见面时，女方挣的钱恰巧比男方多，他会尴尬的一笑，然后满有信心地说，他的收入将会很快与她相当并且超过她。一个受过打击的狮子座男性不会因为一些琐碎的小事而影响他向某女子求爱，并能战胜他的对手，深深地并很浪漫地爱上一个漂亮、美丽、敏感并极有魅力的狮子座女性。 没有别的办法，飘荡的香气与浓郁的雾气传动着爱的芬芳，这将使狮子座的男性沉浸在恍惚与心醉神迷之中。没有其他类型的狮子座男性，但是不幸的是，那种“小事”——钱——在他们第一次美餐之后，也许就会变成影响他们之间关系的大事情。 如果他的收入很快能与她的收入相当或超过她，那么钱在他们之间也就是一件小事。 但是如果他的经济问题或个人工作没有像希望的那样发展，钱的问题很快就成为大问题，直到最后，这个问题变成一个魔鬼站在他们之间，威胁并破坏着他们的爱情。 坦率地讲，如果她拥有的钱或其它东西比他的多，那么这就必须要有一个人做出英雄般的自我牺牲来挽救他们的关系。 会是谁呢？当然是她，而不是他。狮子座女性会支配所有日宫的男性，但如果男女都是狮子座，就会是男的支配女的。那么，这是一种什么样的自我牺牲呢？当然不是去欺骗，如她去隐瞒她的收入或社会地位，而是捐赠出一半收入给贫困地区，去挽救那些失学的孩子等而不要告诉他。 另外有一种办法，就是狮子座女性想办法使他俩共同为幸福做出努力，或做出一个决定，在所有方面请他提供帮助，而且要让他确信，没有他的帮助和忠告，她是不会有任何成功的(也许的确是这样)，所以她挣到的钱就能平均地在他们俩之间分配。如果她的确爱他(她会的，特别是他们中的一个人的“月亮”是基于“火”和“空气”的元素或者一样)，她会情愿抓住他那硕大、温暖、可以保护她的爪子，漫步在公园，要知道她深爱的“大猫”在什么地方漫游，以悄悄去掉他的疼痛——富有同情心的她正抚慰着他那受到伤害的雄性的自尊。 他最好应让她相信，当她伤害他的时候，他正有着很难处理的事情，正像当他伤害她的时候，她应该让他相信，她已找到了一个新情人一样。但十有九次，他俩都是一样的孤独，只是互相想教训或吓唬一下对方。一些人会在与同伴痛苦的分离之中，有意地不忠实，但更多的狮子座男女不这样，他们会发现去寻找别人共享生活很困难，也许是他们太自傲而不愿向爱着的人承认他们忍受的孤独和寂寞。 他们之间的许多争吵是由于狮子座男性的自傲和自负，大多是由于在事业上的嫉妒所致。是的，真正的起因就是争守地位高低，狮子座男性必须赢，而没别的路可走。否则，狮子座的他就会闷闷不乐，自暴自弃，什么样的女人会在痛苦中真正幸福？当然不是狮子座女性。 “配成对的男人和女人是同一房间里的老鼠”这种事情在他们之间也许是能使关系平稳妥的几种不同的方法之一——如果他们工作在一起，有着菜同的兴趣的事业——如果他是完完全全地做着他自己选择的职业——如果他们俩退休一起到乡间的养鸡场，以及她允许他拾捡和一半以上的鸡蛋——如果她是心甘情愿地留在家里，为他提供舒适的环境让他歇息——这些几乎都有可能他们俩也可以变成教师，轮流在晚上开办讲座。 他们晚上除了性生活没有多少时间去做别的事情，如果他们是处于好的调整状态他们之间没有竞争的紧张压力的话，那么他们情爱的表示就是温情美好的，几乎是完美的体验。他们俩都能把性与爱均�� �地结合在一起，知道在不失浪漫神奇的前提下，如何给予和接受性的满足。 身体的结合，即爱的真正目的的完美实现，是狮子座的两个好伙伴互相更新的爱的奉献。他对性的接触富有柔情和激情——她发现这一刻正是她特有的丛林般的智慧小声告诉她正扮演的角色的时候，要心甘情愿地顺从，允许她的男人以温柔的保护主宰和征服她。对他们俩来说，这可以使一般的激情进一步加深，令人心醉神迷。 然而，如果他们没有解决在其它方面问题的争斗，狂热的欣喜也会转变成某种极度的痛苦。一个狮子座男性，如他没有得到适当的尊重，他的自尊心就会受到伤害，也就不能保持住他那阳刚之气的形象，而且也许会在一段时间内变成。 男性的始于情感上问题，不过它会逐渐变为严重的上的痛苦和苦恼，并笼罩着失望的阴影。 然后他将带上冷嘲讥讽和隐藏着羞辱的冰冷面具，来打碎她毫无猜测的心。同样，一个狮子座女性，由于她的自尊受到伤害，她会以不恰当的崇拜的赞美去掉她自己女性的形象，在一段时间里会变成性冷淡。女性的性冷淡也是始于情感问题上的种疾病，它可以爱步转化为一种严重的上的痛苦，也同样会笼罩着失望的阴影，然后她会带上遗嘱、厌烦的面具，或以嘲弄的掩饰的羞辱，来打破他毫无猜测的心。 现在，这两个人的情景不是很滑稽可笑吗？这对男女有着共同的特征，他们的生肖都是狮子星座，哪一个能代表人类的爱情和规则呢？除了这种自私的和不必要的痛苦之外，唯一办法是认识到他们那种错误的自尊——或任何其他种类的自尊，它会残酷地将释放出来的爱又监禁起来使之走向向死亡，没有任何幸福的希望。 这种自尊值得吗？当然不值得。那为什么这两个人会绝望地走到这一步呢？当他们诚实地面对面对，从眼睛里能互相看出真实的一切。应该承认，所有的诚实都有些让人难堪，特别是让于狮子座男性，但有时候，这样能把爱带回到属于它的地方。路素琴。
《神雕侠侣》中，深爱杨过的程英最后去了哪里，结局如何
金庸不是古龙，杨过也不是楚留香。在古龙先生的小说里，楚留香有三个漂亮的红颜知己，苏蓉蓉、李红袖、宋甜儿，帮楚留香打理许多事宜，如果楚留香不外出做事的话，他们就一起生活在楚留香的大船上。楚留香外出时，在外面沾惹些花花草草，这三个女人似乎也不怎么在意。而杨过呢，他除了小龙女之外，也有好几个红颜知己，公孙绿萼为他已经付出了自己姓名，而程英、陆无双呢，则一直在角落里默默喜欢着他。对于这份感情，杨过自然也知道，但是杨过心中只有小龙女一个，所以对两位姑娘只能抱歉。而程英、陆无双呢，本来对小龙女还心存嫉妒，见到小龙女本人以后立马服气了，因为自己实在是相形见绌。后来事情又出现了一点转机，小龙女身中剧毒，她知道杨过性子烈，怕自己毒发身亡以后杨过做傻事，于是小龙女留下十六年后相见的讯息就跳崖了。杨过那时候也中了情花毒，身子需要调养，程英陆无双就留下来照顾他。十六年的时间太久，足够改变很多事情，杨过看到两个姑娘对自己悉心照顾，如何不明白对方心思，但是他又一心惦记着小龙女。于是他提出来三人结拜，程英陆无双一听杨过这话，心中酸楚难当，却又无可奈何，只好结拜。虽说结拜可以给三人定下兄妹名分，但是三人毕竟不是亲兄妹，长时间待在一起难免麻烦。杨过深知三人一直待在一起不是事儿，于是在教完陆无双以后就悄然离去了，这一分别就十六年没有再见。这十六年里，杨过先是去找神雕，在神雕指引下去大海修炼了六年，然后一人一雕，仗剑天涯。那这么多年里，程英陆无双有干嘛了呢。开始时候她俩是住在绝情谷那边，后来应该是回老家嘉兴了。因为在神雕里有一段，当日郭襄被金轮法王捉住，柯镇恶碰巧知道了这事，他年事已高，眼睛又瞎了，行动不方便，于是他赶忙先去嘉兴找程英陆无双帮忙，说明程英陆无双应该是一直住在嘉兴那边。程英陆无双赶紧去去襄阳找郭靖黄蓉报信，这边有一段描述十分动人：看看这段，程英明知道自己跟杨过不可能，但是还是抑制不住内心的相思。程英跟陆无双又不一样，她性格沉稳内敛，喜怒不行于色，不善于表达，这份相思之苦只有深藏心底，不敢跟人说。她跟陆无双虽然住在一起，两人同时都喜欢杨过，但是也知道这其中并无可能。所以杨过就成了两人的心病，心里都惦记着，但是谁也不愿去多提。嘉兴在江南富庶地区，才子俊杰多多，程英陆无双虽然不是国色天香，但在普通人里也算少见的美女了。她俩若是愿意嫁人，必定有许多人愿意躬身迎娶，可是她俩人的心都被杨过拿走了，就再也容不下别人。不得不说，金庸先生写情，有时候比言情小说里的还要苦，如此相思让人心中难受。若是寻常人，纵然心中惦记一个人，因为种种原因无法在一起，也可以从千万人里挑选个合适的过日子。但是程英却是一个一点都不将就的人，她宁愿一直单着，就为了守住这份没有结果的感情。程英跟陆无双住在一起，说是相依为命，实际上却有几分尴尬，因为她俩既是姐妹，又同爱着一个男人，偏偏这个男人她俩谁都得不到，如此这般活着，留下的除了相思痛苦，再无其他。再见杨过时，已经是十六年后，杨过小龙女居然一齐现身了，杨过比起十六年前已经沧桑不少，两鬓已经花白，再也不是那个年轻英俊的少年郎，小龙女却好像青春永驻，仍旧是那副不食人间烟火的少女模样。倘若只有杨过，程英可以上前去嘘寒问暖问候一般，但是杨过身边正主在旁，程英又怎么好去多言，打声招呼，一切相思全都压在心底，从此以后，这份情就此绝了。后来华山之巅，大家分别，程英陆无双跟杨过怕是永别了。我倒是希望程英、陆无双再见杨过之后可以打开自己心扉，不要再在一棵树上吊死。杨过是她们少女时候的梦想，十六年的磨砺也足够久了，该是放下的时候了。程英陆无双那时候也不过三十多岁的年纪，由于修炼，外表看来也不过二十多岁的模样，正是大好时候，人生还有种种可能。华山分别之后，如果程英陆无双愿意行走江湖那是最好不过了，大好河山，数不尽的风流人物，或许像杨过这般惊艳绝伦的人再不会出现，但是稍差一点的也不是没有。就好像郭襄后来就遇到了何足道，何足道绝对是一等一的人才，不过郭襄因为杨过还是硬生生拒绝了他。程英陆无双如果以后真的遇到了合适的，希望不要因为杨过的缘故刻意压抑自己的情感。关于这一点，程英的妹妹陆无双应该感触更深，她的师父李莫愁就是为情所困，一直压抑自己的情感，钻进了牛角尖，成为一个如麻的女魔头。她在感情上不顺利，所以只有通过来发泄。如果陆无双能够率先一步走出来，找个好人家嫁了，或许程英也可以跟着走出来。无论多么刻骨铭心的相思，无论多么伟大的单恋，用十六年的时间来证明，都足够了。当然了，程英陆无双还有另外一条出路，那就是跟随郭靖黄蓉夫妇留在襄阳。在《倚天屠龙记》中提到过，郭靖黄蓉双双战死襄阳，他们留下了倚天剑屠龙刀给一儿一女，而且种种迹象表明，杨过后来应该还回到过襄阳城，不过后面应该是离开了。程英陆无双如果一直留在襄阳城，用战争来冲淡自己的相思之苦，未尝不是一个好方法。最后跟随郭靖黄蓉夫妇一起豪迈的为国捐躯，成就一番伟业，也不枉一生了。
《射雕英雄传》中：黄蓉貌美如花，杨康为何对她无动于衷
杨康这个人呢，为了荣华富贵可以不顾一切，是个唯利是图的小人，要他爱上一个人，他首先要看对方有没有用，愿不愿意为他付出，其他都是次要的。他对黄蓉不动心，是因为黄蓉一点都不喜欢他。黄蓉美若天仙，又有一分独特的俏皮劲，单单看外表，几乎没有男人会不喜欢她。可是黄蓉从小没有母亲教导，父亲又是天底下最邪性的东邪黄药师，对黄蓉只知道一味娇惯，所以黄蓉缺点也很多，刁蛮任性，自我为中心，有时候的表现甚至是缺乏教养。黄蓉为何会离家出走呢，就因为她跟周伯通接触，黄药师第一次大发脾气，黄蓉就认为她爹爹不爱她了，所以她宁愿离家出走。也就是说，黄蓉虽然看起来绝顶聪明，八面玲珑，实际上是个极度缺乏安全感，极度需要别人宠溺的小姑娘。正因为她缺乏安全感，所以一开始遇到郭靖她就不停的试探，偏偏郭靖是天底下最真诚质朴的好人，就算那时候黄蓉假扮成一个小乞丐，郭靖也是掏心掏肺的对她好，这才通过了黄蓉的多日考验。最后，黄蓉才拿真面目来见郭靖。这中间黄蓉的做法确实很过分，几乎榨干了郭靖身上所有的财物。可以想象，这个过程里郭靖但凡有一点不耐烦，他就永远见不到黄蓉的真实面容了。也就是说，要想得到黄蓉的芳心，首先就是要全心全意的对黄蓉好。杨康呢，可以说是一个女版的黄蓉。黄蓉纵然美若天仙，杨康也可以称得上是貌比潘安。杨康虽然有父母，但是性格柔弱，头脑简单，杨康稍微大点的时候就可以哄的团团转。杨康的父亲虽然不是亲生的，但他是金国王爷，对杨康又是视若己出，杨康从小就锦衣玉食，荣华富贵享之不尽，可以说是蜜罐里长大的。待到杨康长大以后，杨康身边围满了阿谀奉承的手下，杨康是日益骄纵，一定要让别人宠着赞着才成。不过杨康有一个特点，那就是不好女色。实际上就凭着杨康的外貌家世，他要想要女人，那随便什么女人都可以挑。不过开头描写杨康的时候，却丝毫没有写到他喜欢女人。他跟穆念慈比武，纯粹就是觉得人家好玩，虽然拿了人家一只鞋，也只是当作比武赢得彩头。从小王府长大的杨康实际上有很深的门户之见，在他眼里，江湖草莽女子纵然有姿色，也不过只是蝼蚁罢了，只是用来消遣的。在比武之前，杨铁心看他打扮非富即贵，开始时候一再推脱，反复强调比武招亲不是寻常赌胜，不是开玩笑的。杨康对这些丝毫不在乎，上去就打，打赢了就想走，压根就没考虑过什么娶亲的事。想想看，假如当时的穆念慈有黄蓉的美貌，杨康也许会多看两眼，但绝不会动心，因为他自觉身份尊贵，压根就瞧不上那些跑江湖的。自视甚高的杨康遇到了特别需要关爱的黄蓉，第一眼相见的时候的确会惊艳于黄蓉的美貌。可是那时候黄蓉已经爱上了郭靖，眼里根本没有其他男人。而杨康呢，他是一个需要别人不停讨好跪舔的男人。你黄蓉对我不理不睬，我杨康绝对也不会多看你几眼。而到了后面，杨康和黄蓉几次打交道，彼此知道了对方是什么货色，都想着置对方于死地。这时候别说好感动心了，多看一眼都觉得闹心。后面看看穆念慈跟杨康也就知道了，比武招亲以后，杨康对穆念慈是不屑一顾，而在穆念慈心里，却种下了爱慕杨康的种子。为啥呢，杨康虽然人品不咋地，但是外貌气度绝对是人中龙凤，特别是对从小颠沛流离，贫困交加的穆念慈来说，杨康是很有杀伤力的。更关键的一点是，杨康抱了她，还给她脱了一只鞋子，这对古代的一个姑娘来说，基本上就是交代给这个男人了。后来杨康身份暴露，原来他不是什么大金王子，而是杨铁心的亲儿子，这时候在穆念慈心里身份的差距也不存在了。从此以后，穆念慈就死心塌地的的对杨康好，杨康这人虽然卑鄙无耻，好赖还是分的清的。他看到穆念慈对他情深一片，逐渐被穆念慈感化，也就爱上了穆念慈。其实看杨康为人，就知道他对待感情的态度了。这种人对待感情也是利益至上的，比起爱人，他更喜欢被人爱。比如他的养父完颜洪烈和亲爹杨铁心，一个可以给他带来无上荣耀一个一贫如洗，他就可以枉顾血脉亲情，认贼作父。穆念慈虽然没钱没势，但是可以死心塌地的跟着他，可以为他付出一切，他就很容易接纳穆念慈。可以想象一下，如果黄蓉也是跟穆念慈一样，犯了花痴，看到杨康长得俊就不管不顾的倒贴。那杨康一定会对黄蓉也动心的，说不定比对穆念慈还上心呢，因为黄蓉不但容貌远胜，她老爹黄药师也是顶尖人物，肯定比穆念慈更有用。话说回来，像黄蓉那么古灵精怪的女子，如果真要当老婆，恐怕只有郭靖那样的至纯之人才能驾驭吧，因为一旦跟黄蓉动心眼就会引发黄蓉的激烈反弹。反而像穆念慈那样温柔体贴的女人，相处起来更省心，杨康的选择估计也是大多数人的选择。
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1.和谐之歌作文——《走进和谐的春天》
当我轻轻地合上《走进和谐的春天》这本书时,一股暖流从心底涌起.尽管外面已经是秋寒阵阵,但我却被书中散发出来的浓浓的爱包围着,把我的心捂得暖烘烘的.什么是和谐?那就是一种爱,细小、平凡,点点滴滴汇聚成和谐二字.
你瞧,浙江省衢州市龙游县塔石豆腐王村的小学生们给省长写了一封信,他们倡议从小事做起,人人拿出实际行动来保护环境,让我们的家园更加美好!这一份发自内心的爱,是对大自然的珍惜,是对地球母亲的呵护.如果我们人人能做到,我们的家园会变得更和谐、美丽.
山东战士孟祥斌,一个年仅28岁的青年军官,为了抢救一名素不相识的轻生女子,在寒风凛凛的冬日,毫不犹豫地跳进冰冷的婺江.女子得救了,他自己却献出了年轻的生命.孟祥斌这壮烈的一跳,舍弃了自己最亲的妻子和女儿,却用人间最真挚无私的爱,唤醒了人们内心的良知,让大家明白只有人与人之间的互相关爱,才会使我们的社会更和谐!
湖州市南寻区法院的“法官妈妈”贾建平,为了一个个一而再再而三地走入歧途的陌生男孩,不管自己有多累多苦,循循善诱,耐心帮助.她用自己真诚而炽热的爱挽救了一个个失足少年,让他们迷途知返,孩子们亲切地叫她“法官妈妈”.难道这不是爱换来的和谐吗?
这样的事例还有太多太多.孟子说：爱人者,人恒爱之.这一个个英雄,都是我们学习的榜样,他们用自己一个个爱的音符,谱写出了一曲曲和谐的赞歌,让我们的心中充满温暖与感动,更让我们无限地赞美与敬佩.
那么,作为一名社会的小公民,怎样为和谐社会做自己的一点贡献呢?我想,我们应该永远怀有一颗感恩的心：父母下班回家了,为疲惫的父母端上一杯热气腾腾的茶；同学遇到困难灰心了,一声真诚的问候,一句鼓励的话语,让他重新找回自信；邻里之间有矛盾了,真诚地报以一个微笑,一声道歉,让你们的生活更加和睦；公交车上,白发苍苍的老人站在那里,你主动给他让个座----让这点点滴滴的爱,如细流,暖暖地流入每个人的心田.
子曰：“礼之用,和为贵.”让我们付出一点爱,一起谱写和谐的乐章!让我们做一个合格的小公民,一起走进和谐的春天!
2.读《红楼梦》后感
儿时便喜欢看四大名著,看够了《西游记》,便吵着要外婆讲《红楼梦》,外婆便笑着让我和她一起看越剧中的《红楼梦》.也许是年纪小,只见那黛玉红着眼,扛着锄头,一个劲地“咿咿呀呀”,半天没唱完一句话,大概就在那时,我便对《红楼梦》没留下好印象.稍大些,再看《红楼梦》也是似懂非懂,牛吃牡丹般的读完了.
也许是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”.不经意间看见了爷爷的藏书《红楼梦》,如《辞海》般一大本,好奇之下,翻开书页,直至那时,我才改变了对《红楼梦》的看法.
黛玉是一潭如小石潭般的水,澄澈,忧虑,还带着一股特有的带着仙气的蓝色.她本是一棵绛珠仙草,为报神瑛灌溉之恩下凡,注定要流尽一生的眼泪,一滴滴,一串串晶莹的泪珠儿滑落,落在水中,荡起一圈圈涟漪.黛玉是水做的,一句“冷月葬花魂”更是唯美,她敢于追求,直到她停止了原本微弱的呼吸.也许谁都没有注意到这棵仙草静静枯萎在大观园一角,而在这之外,却是一片红色的海洋,也许就只有她临死前吐的一口血才是暖色的吧.就像作者描述的仙草一般,绛珠仙草通体蓝色,只有叶尖有一点朱红.也许黛玉真的成为了潇湘妃子,她走了,到那极乐世界去了,翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹,窗外的芭蕉还仍储着她的热泪,那一湖残荷也在倾听她无声的心语.留下一段流水般的回忆……
宝钗为一个光滑的圆,没有任何棱角,沉稳而美丽.她有才识,上下关系,待人处事更是得体,书中说宝钗房的桌子很大,大气中又不失柔和.她似一片黄色,金光闪闪,灿烂迷人,可终究没有得到幸福.妙玉如星,深邃,神秘,带着如星般神秘的色彩,我还记得她对宝玉说过：“一杯为品,二杯既是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了.”而她最终好象是被贼子掳去,留下一团令人琢磨不透的紫.而宝玉也因偷看了天书,看透尘世,剃去了三千烦恼丝,出家为僧.
最后是一句“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”为《红楼梦》画完了最后一笔.合上书页,依稀间看到了她,她的执著,她的自尊,还有她那皱着的弯眉.
东风渐起,吹起一园芍药,留下她千年未变的咏叹.
3.读《史记》有感作文
星夜,我拿出《史记》,翻到“屈原贾生列传”,用心细读.“屈原曰：‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是怀石,逐自投汨较以死.”读史至此,我不禁闭目沉思,心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气,但更加同情屈原万般悲愤,怀石投江的无奈.
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”.在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的.但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷.
首先,虽说“哀莫大于心死”.屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能.但我觉得,屈原既然有寻死的勇气,为何没有化悲愤为力量,重新面对人生的勇气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展抱负.即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林著书立说.一来不用“爱物之汶汶”,二来使自己的才华得以保存.何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望.可见,投江自尽实属不智之举!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故.俗话说：“月满则亏,水满则溢”这是这样的道理.我觉得“愚忠”二字不但害已,还会误人.正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生.若他不是执着于“忠”之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了.
虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致生活不稳定的当权者.所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知“愚忠”是不智的,在当今社会就更不合时宜.理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!
4.珍惜
夏天到了,暑假也接踵而至.为了完成暑假作业,我与同学结伴去新华书店买书.《苏菲的世界》吸引了我的目光,因此前不久,我刚看过一部电视剧《绿光森林》,其中的主人公也叫苏菲,她聪明、善良,最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐.这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇.再加上同学老师的推荐,我便买下了这本书.
初尝
哲学,在我的印象中,是一门非常枯燥,深奥的学科.对于从未接触过哲学的我,理解起来一定很费力.我就像收中的苏菲一样,带着一大串的疑惑,跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”.
从“你是谁”“世界从何而来”?两个简短而奇怪的问题开始,跟着这位神秘老师,我开始思考,从古希腊到康德.从文艺复兴到浪漫主义.从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题.渐渐地,我被书中的内容所吸引,它少了几分枯燥,多了几分生动,大量的历史内容,加上苏菲的好奇心和她不凡的经历,让这本书读着像侦探小说,亲身经历这惊险的过程,而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒.
回味
从愉快中,我读完了这本书,我闭上眼,细细回味着书中的内容.有一段比喻让我印象深刻.
这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔.所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇.然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来……
这段话像一击响的雷声,把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒.我被哲学家的勇气震憾,也为我们的所好悲哀.毫无疑问,这本书救了我,把我拉回了毛尖,让我再度像婴儿一样,用仿佛乍见的眼光打量这个世界,对万物感到新奇.
看那黑黑的蚂蚁,那比米粒还小的身躯,谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西.看那娇小的梅花,淡淡的粉色,很难引起注意,谁能想它能在寒冷的冬天开放?
生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人,回答一定是“食物”.如果问一个快要冻死的人,回答一定是“温暖”.因此我认为赫拉克里特斯说得很对,世间的事都是相对的.如果我们从未生病,就不会知道健康的滋味,如果世上从未有过战争,我们就不会珍惜和平.
人生短暂,拥有的能有多少?
让我们好好珍惜现在拥有的一切吧,别等到失去才后悔莫及.
5.相信自己
每个人都应从小就看重自己!在别人肯定你之前,你先肯定自己! ——（美）刘墉
刘墉,一个并不陌生的名字,如果你还记得,这个名字曾出现在我们的书本中.他喜欢用简单的文字来记录身边的事,喜欢写大家看得懂的故事,而这本《肯定自己》是他写给他儿子的,内容是说明刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量,让一个怯生生的少年,成为充满自信的青年；又用什么方法,帮助他超越自己的弱点,创造自己个人的风格,肯定自己是天地间一个不可或缺的人.
或许有人和我一样,曾抱怨过老天的不公平,赋予自己那么少的天赋,决得自己始终不如别人,但又很想得到别人的肯定.每个人都想得到他人的肯定,可是有些人却不知道如何得到他人的肯定,并非你拥有一切就能得到肯定,要知道只有先肯定自己,才会有人来肯定你.为什么我们要相信自己呢?世界上接近65亿的人口,每个人都是独一无二的存在着,没有人能和我们一模一样,没有人能真正替代我们,所以无论是美、是丑、是聪明、是驽钝,甚至是残障,都该庆幸.
老师常说要为自己找个竞争对手,有竞争才有动力,才有进步,刘墉也说你可以一辈子都不登山,但你心中一定要有座山.这座山或许险峻陡峭,但你要相信自己的能力,要说我行,而不是退缩,当个永远只会躲在温室里的花朵.
其实心中那座山最高的是你自己,你必须肯定自己,你不需要和别人比什么,因为有句俗话说人比人,是会比死人的,别人可能天生就如此聪明,学得比你快,你要花3天才记住的,他可能只需半天,有些人会因此而钻牛角,而想不开,因此你不需要和任何人比,最高的境界是和自己比,不要以为自己就这么差劲,你要相信自己,肯定自己.和自己比你会一天一天进步,和别人比,你很可能因为实在比不上而放弃,但和自己比就永远不会出现这样的情况.
有这样一句很有趣的话：不要把自己当作鼠,否则肯定被猫吃.它看似是个很荒谬的结论,可却形象的道出了不相信自己的结果.郑人买履,一个家喻户晓的故事,人们常常用他来形容和讥笑那些不顾客观实际,搞教条主义的人.因只相信量好的尺寸却不相信自己.在现实生活中有这么一位我颇为崇拜的人物,她就是第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,也就是茜尔玛·拉格萝芙.她幼年患了一种无法解释的瘫痪症,丧失了走路的能力,一次,她和家人一起乘船旅行.船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟,她被这只鸟的描述迷住了,极想亲自看一看.她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟.那服务生并不知道她的腿不能走路,而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟.奇迹发生了,孩子因为过度地渴望,竟忘我地拉住服务生的手,慢慢地走了起来.从此,孩子的病便痊愈了.忘我是走向成功的一条捷径,只有在这种环境中,人才会超越自身的束缚,释放出最大的能量.忘记自己,相信自己能行,你将体会到相信自己的快乐与骄傲感.反之呢,不相信自己的意志,永远也做不成“将军”.
春秋战国时期,一位父亲和他的儿子出征打战.父亲已做了将军,儿子还只是马前卒.又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭.父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来.” 那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿.
6.读《环游地球八十天》有感
我特别喜欢看法国科幻大师儒勒·凡尔纳的成品著作《环游地球八十天》,可谓是百看不厌,因为每每翻开它,就会有新的收获.
这部小说讲了主角福格先生以20000英镑与别的绅士打赌,以英国某俱乐部作起点与忠实机智的仆人在八十天内环游地球.最终不仅赢得了财富,抱得美人归,更是赢了全英国人的赞誉.八十天环游地球在当时那种较为落后的交通工具的辅助也是不可能完成的,可福格他做到了!他填补了这一神话般的空白!为什么?他的本钱就是分秒必争,做好了一切的准备：他目标明确,计划详尽周密,出发前根据这类书籍以及《每日晨报》上刊登的理论上可行的日程表,制定了路线和规划,并且因地制宜,使用了热气球、轮船,甚至在印度热带雨林中不惜花2000英镑买了大象代步,他的每一个举动都为了节省时间.但他也并不是为了一次而“铁面自私”的人,在印度他不惜时间救了眼看就要因为土著人的酋长陪葬的富家千金——艾达,最终两人情投意合,终成眷属.
“分秒必争”这四个字,使我想起,古往今来,无数有识之士谆谆教导我们：一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.时间是何等的重要啊!记得鄂王岳飞的《满江红》中有这样一句话：莫等闲,白了少年头,空悲切.其寓意是告诉我们：千万不要浪费青少年时期的大好时光,直到失去,再去追悔莫及,就晚了.革命先烈李大钊曾经说过：“浪费了时间就是牺牲了生命.”
生命是每一个人最可贵的东西,是灵魂的源泉,肉身的支架,毫无疑问,一个珍惜生命的人绝不会放过身边的每分每秒,必尽生命不过风雨百年.愿全天下所有人,珍惜时间,善待生命,这样时光老师才会给予真正生命的永恒.
7.读《红岩》有感
《红岩》是部描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说.曾几何时,其中的革命先驱者顽强的狱中斗争深深地渗于我心……许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑,坚贞不屈；成岗临危不惧,视死如归；白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……帘幕徐徐展开,画面缓缓呈现…
“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁.他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去.他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,大声命令道：“走!前面带路.”死亡虽是人生之常理,无法避免,但试问世上能有几人能如许云峰如此视死如归?即将要被特务匪徒密裁,这意味着他若继续坚守革命信念,步步逼近的将是无可退的鬼门关啊!可他没有丝毫畏惧,他的革命信念堪比广阔的天空,无法估量,堪比深邃的大海,不可填充.人常说“十指连心”,试问若将粗长的竹签钉入指甲缝间,那又是何种刺骨钻心的痛啊,更何况是对于一个女子——江姐,使用如此严刑.令我震撼的是,她坚持死守地下党的重要机密,迫使特务们的诡计屡屡以失败告终.试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与派抗战到底!此革命情怀可钦可敬啊!
帘幕徐徐闭合,我无法睁眼面对镜中的自己,更无法自己与他们比较,我是如此惭愧而有渺小.生活难免遇到坎坷,荆棘不断,可我却懦弱地屡屡选择放弃.可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我顿悟：坦然面对失败,努力解决困难,坚定自身信念,开拓新的道路,须我们不断克服,而非逃避.
“晨星闪闪,迎接黎明. 林间,群鸟争鸣,天将破晓. 东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,丽的朝霞,放射出万道光芒.”解放战争胜利后,祖国的第一个黎明的生动描写.这是千千万万的革命者,战士用真挚的鲜血换来的,血染红岩,才有如今的幸福生活.希望曾经无数的革命者的深深爱国情怀能渗入每个人的心灵,感染每个人的思想,影响每个人的行为,鞭策每个人的人生!
8.读《论语心得》有感
古人云,今人说：“半部《论语》治天下.”果不其然,于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得,就在整个好好火了一把!这个暑假,小生有幸能去详尽的阅读一番.
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的,其告诉人们的每一个道理,就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种,秋天要收获一样.
《论语》从一定的方面来说,是具有色彩和温度的,色彩在于它传授给别人的精髓,温度在于它给予给别人的光明.
那么,我即便不知道作者对于“色彩”的定义.但是,任何人都不可能没有色彩.所谓“没有色彩”,无非是灰色.灰色的色彩感不强,可以视为不是色彩的色彩,但同时又是最具普通性的色彩,因为它可以和所有色彩搭配.我也更不知道作者对于“温度”的定义.但是,任何人不可能没有温度.所谓“没有温度”,无非是23摄氏度.即便这是一个模糊的数字,但同时又是人体感觉到最舒适的温度.
无论是色彩也好,温度也罢,但当一个人表现出来时,那是他的激情!每一个人,都有自己的理想.为之奋斗,是一件“加好佳”的事情,关键在于你如何将你手中的风筝——放飞,让线加长,加长,再加长!
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想!”的公益广告.在我看来,这是一件积极向上的事情.人嘛,活着就不要憋着!在《论语》中,孔子问过自己的四位,他们的志向,各有不同之处,但是他们每一个人都能够把它大声地说出来,好事啊!
在现实生活中同样也是这样的.假使有两个朋友,他们平时形影不离,有一天因为一点小矛盾便闹翻了,绝交吗?两个人总舍不下多年来的感情,和好!于是两人都准备向对方道歉.在途中,两人相遇了,他们笑了,紧紧地抱在了一起.他们没有说出来?不,心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想,完全的化解了.诚然,我完全同意他们这样的做法,有话,别憋在心里!
有些人,每天看着那些经理或是董事之类的人,总是用羡慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何尝不是这样呢?不过冷静下来,仔细想想,他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可,毕竟阳光总在风雨后!“燕雀安知鸿鹄之志”不错!我相信只要自己曾经努力过,人生就会有闪光点,留下美好的回忆,成功那只是你路过的一个车站.
的确!理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系.这个风筝能飞多远,关键在于你手中的线.而这条线就是你内心愿望.你的内心越淡定,越从容,你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式,而尊重安静的、内心的声音.这会使你走到社会角色中的时候,能够不失去自我,能够有担当,能够做到最好.
不过,话又说回去——“己所不欲,勿施于人.”诶,善哉,善哉.这个世界终归是由有实力的人来主宰的.有本事,甭管是驴是马,你拿出来溜溜嘛!至此,为百家呼吁之中一道!
当我读完《于丹 论语 心得》的时候,已经入夜.它显出了它独有的特点——寂静,可是我的心情却再也不能平静了,感受颇深的.于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候,人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离,心与心之间的桥梁,是无行的,不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云,你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群,这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候,我看见好多只手……——交友之道；人的出生,已经是一个梦想的诞生,而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的,无法回头,还是抬抬头向远处看吧——人生之道.
道是自己选的,路是自己走的,驾驭它,祝您一路走好!
9.读《梦》有感
短小精悍、耐人寻味的新诗并不多见.而《香叶诗存》第一集王春荣先生的《梦》,却是新诗中的精品：“年轻时／梦挂在嘴边／超载／摔得粉碎／中年后／梦孵在心中／难以破壳／体温不够／后来呀／梦骑在夕阳上／不经意／偷偷溜走”3段12行46字.真可谓惜墨如金,高度浓缩,含意深邃,潜台词珍贵.
儿时梦省略,那个年龄段尚不经事.弱冠前后的年轻人,世界观开始形成,心理变化大,可塑性极强,自尊心、好胜心、上进心亦强,血气方刚,建功立业十分迫切.但由于刚步入社会,阅历较浅薄,易冲动,走极端,好高鹜远,想入非非.说的多,做的少,言行不一：高不成,低不就,挑肥拣瘦；三天打渔,两天晒网,不能持之以恒.这是有些年轻人易犯的毛病,他们的“梦挂在嘴边”.由于超负荷,难免被“摔得粉碎”!
而立之年以后,逐步迈入中年.人到中年,开始走向成熟.此时年富力强,有一定的经验,是人生的黄金阶段.既弥补了年轻时的一些缺陷,又可夯实基业,为后半生积累物资与精神财富.人到中年,也有诸多困惑,上有老,下有小,身上的担子最重.这时的“梦”虽从“嘴边”到“孵在心中”,但由于“体温不够”,所以还是“难以破壳”.“壳”总是可是破的,只要知难而进,加足体温并保持2l天,那么活泼可爱的“小鸡”就可孵出来而实现你那心中的“梦”!
到了老年,“梦”更要倍加珍惜,让它稳稳地“骑在夕阳上”,以便老有所依,老有所养,老有所学,老有所为,老有所乐.过去是“人生七十古来稀”,如今在老年大军中,七十只算做“”,人寿届期颐已不是不可能的了.因此耄耋老人上老年大学,学点文史,写点诗词,唱点京戏,跳点迪斯科,找回童年的感觉,岂不是“后来呀”一大快事?“老吾老,以及人之老.”社会上敬老爱幼之风日甚一日,老有所安已成为现实.但这幸福美满的生活稍“不经意”,就会“偷偷溜走”.人生最后的一班岗要站好,千万不要让“梦”不辞而别啊!
这“梦”是愿望,是祝福,是理想,一旦长上“翅膀”,就会梦想成真,在现实生活的天空翱翔.做梦总会醒的,古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“早晨醒来时,问一问自己：我应当做什么?”晚上睡觉前,问一问自己：“我做了什么?”更应像曾子日：“吾日三省吾身”.俄国作家列．托尔斯泰说：“没有智慧的头脑,就象没有蜡烛的灯笼.”大脑在做梦,但愿多做出些智慧来.
我喜欢《梦》,愿《香叶诗存》多推出一些好诗来.我在1987年到天长之后直到1999年才又赴千秋古邑,正是：千秋一别周星久,白首重来一梦间.最后引用法国作家狄德罗的话作结：“想象,这是一种特质.没有它,一个人既不能成为诗人,也……”.
10.读《杯中窥人》有感
当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后,不禁拍案叫绝.在文中,韩寒将一个人出生到经历社会的过程,形象地比做一块布沉入杯中的过程.这一精彩的比喻,实在令人折服,但是在我看来,一个人接触周围人群的过程,更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程.
我认为,我自己本身就是一个很好的例子.在我刚刚懂事的时候,我看周围的一切都是单纯的、表面的,眼中的世界是完美的.这一错误的理解,给我造成了很多不必要的麻烦,甚至是伤害.
那时候的我,就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭,性格外向、活泼；我愿意与一切人交往,我可以不顾身份,与大人争个面红耳赤.
那时,或许是周围的人认为“童言无忌”,没有过分地留意我的行为,但是后来大人们不止一次警告我“大人说话,小孩子不要插嘴”,也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”.这一切的一切,就好像一股洪流,拼命地冲刷着石头上的棱角,拼命抹杀着我独特的个性,直到有一天.
我发现,一向好动的我,竟然能面对天花板发一个下午的呆!我才真正发觉我变了.大人们也许会说,这是长大了.可是,又是谁定下的规矩,爱说爱笑就是孩子气呢?难道沉闷就是成为大人的标志吗?
如今的我还不能想太多的东西,因为毕竟我还只有十三岁,我正在努力保存身上仅剩的几个角.我个人也不想与大人们挑起太多的争辩,因为我怕,怕有更大的洪流向我袭来,可我却又实在是不想被磨成光溜溜的石,被遗忘在历史的角落里.
愿充满个性的人们一路走好.
