- 《雍正王朝》四阿哥胤禛两口子唱双簧忽悠大将军王十四弟，是何用意
- 《天龙八部》中，虚竹和梦姑短短三日缠绵，为何两人会爱的（爱得那么深）
- 《甄嬛传》中皇上深爱纯元，那么纯元也爱皇上吗
- 土木堡后，为何于谦要立朱祁镇的弟弟朱祁钰，而不是儿子朱见深
《雍正王朝》四阿哥胤禛两口子唱双簧忽悠大将军王十四弟，是何用意
第139期总680期传尔丹的六万兵马被叛军“罗卜藏丹曾”打了个全军覆没，这让康熙皇帝非常愤怒，无奈自己老了，不禁向张廷玉、马齐赞叹：这要是倒退十年何须指望别人；别说一个罗卜藏丹曾，就是十个又如何。头条号（日尧居k古史）根据电视剧《雍正王朝》继续分析：罗卜藏丹曾这股判匪必须及时予以剿灭，否则后患无穷！可是派那位阿哥去西北带兵，康熙皇帝心中已经有数，但是还得考验一下自己这几个不省心的儿子动态。 【十四阿哥来到雍亲王府】朝廷上下，包括众皇子阿哥在内都在惦记着“抚远大将军王”的职位，在大家看来，谁当上了这个“抚远大将军王”，那他就有可能是未来的皇位继承人，所以都想干这差事。这不；十四阿哥胤禵来到了雍亲王府，雍亲王胤禛看了十四阿哥胤禵一眼就知道是为了“抚远大将军王”举荐一事而来的。不过今天是他们哥俩的亲生母亲康熙帝后妃“乌雅氏”的生日，雍亲王胤禛正好借题发挥，与福晋二人唱起了双簧。康熙皇帝虽然二十四个儿子，可是只有雍亲王胤禛与十四阿哥胤禵是一母所生，但是来往甚少，雍亲王胤禛与这位亲弟弟老十四的感情还不如与老十三阿哥胤祥感情深厚，所以没有知心话可言。 【雍亲王胤禛两口子开忽悠】十四阿哥胤禵来到雍亲王府本以为探探自己这位亲哥哥对西北军事的“抚远大将军王”口风，那想到今天还是母亲的生日，自己没准备礼物呀，话就转到礼物上了！自己的这位“四嫂”也不是凡品，只听这位“四嫂”说：十四叔来的正是时候呀，嫂子把你们哥俩给“额娘”的生日礼物都准备好了！雍亲王这位四哥接过话茬说：都是那个奴才“年羹尧”有心，特意给你带了一份。老十四阿哥胤禵不能不买账了；难怪“年羹尧”还惦记着我！说到底还不是四哥、四嫂的面子，有机会我得好好感谢他！雍亲王四哥接过话茬又说：不用，有机会你提拔他一下不就行了！雍亲王胤禛的一句话就把套子下了，真的是防不胜防。 【四哥胤禛开始下套了】实际上这个大主意是老鬼“邬思道”出的。邬思道昨天晚上就对雍亲王胤禛分析出了康熙皇帝的心思；会带兵的阿哥只有两个；那就是十三阿哥胤祥和十四阿哥胤禵。那么十三阿哥胤祥还在“宗人府”圈禁，就是不圈禁也没有十三阿哥胤祥的份，因为要是十三阿哥胤祥上去，粮草不济照样打败仗，西北军事打的是粮草，并不是兵马，八阿哥胤禩要的就是兵败。 在邬思道看来；只有雍亲王胤禛积极举荐十四阿哥胤禵，然后忽悠十四弟保举“年羹尧”为川陕总督才能掌握住这位“抚远大将军王”。 【大将军王胤禵上套路了】 雍亲王胤禛与四嫂看似非常随意的几句话，但是贴心暖肺，十四阿哥胤禵此刻的心情暖暖的，他那里知道自己已经上套路了！十四阿哥胤禵不知不觉中对自己的这位亲哥哥有了好感。 身为雍亲王的四阿哥胤禛不但是一位“冷面王”，看来忽悠起来也是好手段，两口子唱双簧唱的与真的一样滴水不漏，难怪这位未来的“抚远大将军王”轻意的保举了“年羹尧”作为川陕总督像一条绳子一样把自己这位大将军王“勒”的死死的。 【按照雍亲王胤禛套路来的】 在母亲乌雅氏那里雍亲王胤禛当着母亲乌雅氏立场坚定的说：我这次要保举十四弟为“抚远大将军王”，此言一出让十四阿哥胤禵大为吃惊，又一想；毕竟是自己的亲哥哥，好事还是忘不了兄弟。 母亲乌雅氏也觉得自己的这个儿子说的有道理。在母亲乌雅氏那里出来，十四阿哥胤禵果然上套路了，直接表明要保举年羹尧为“陕甘总督”，嘿嘿嘿，难怪雍亲王胤禛偷着乐，你十四阿哥胤禵跑到了千里之外，还有年羹尧把持你，雍亲王胤禛放心了。毕竟年羹尧当上了“川陕总督”，目的达到了！ 所谓“夫唱妇随”在雍亲王胤禛夫妻之间表现的淋漓尽致，他们“夫妻二人”这双簧唱的天衣无缝。 （图片来自网络影视资料） 请关注头条号：日尧居k古史！坚持原创！《雍正王朝》详细解剖还在后面，带你继续解剖雍正朝！欢迎网友评论互动、留言。
《天龙八部》中，虚竹和梦姑短短三日缠绵，为何两人会爱的（爱得那么深）
先说天山童姥修炼八荒唯我独尊功，每30年返老还童一次。她修炼得早，所以身形一直保持在六七岁女童的大小。本来在二十六岁时通过修炼可以恢复正常身量，却遭到师妹李秋水暗算，（二人都喜欢师兄无崖子）走火入魔，成了侏儒，永远都只能保持女童身高。因此二人结下了梁子。后来李秋水伙同丁春秋重伤无涯子，并靠美色成为西夏景宗李元昊的妃嫔。为了报复李秋水，天山童姥潜入西夏皇宫，划烂了李秋水的脸。自此二人血海深仇。虚竹24岁随师傅下山发放名帖，尔后这人生就开了挂。误打误撞破了苏星河的珍珑棋局，继承了无涯子毕生功力，成为逍遥派掌门。天山童姥96岁这一年，她返老还童。功力全无，需每日饮生血，一日恢复一年功力。衰弱之际被手下三十六洞主七十二岛主乘机发难擒获，虚竹挺身相救。为了躲避李秋水的追杀，他们决定躲到李秋水所在的西夏皇宫的冰窖里。天山童姥知悉虚竹是她师兄无涯子唯一的嫡传，有心栽培。虚竹生性戆直敦厚，自幼受少林寺熏陶教育，恪守清规戒律，拥守原则，坚称自己是少林僧人，不肯改投逍遥派。关于守戒，天山童姥和虚竹之间也有一段相当精彩的辩论。不便展开，有意者可以翻书一看。虚竹念经驳言童姥：“世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理与俗反，安心无为，形随运转。三界皆苦，谁得而安？经曰：有求皆苦，无求即乐。” 童姥怒极，点了他穴道，喂食鹤血，破了荤戒。并笑言：经云：有求皆苦，无求即乐。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。须得安心无为，形随运转，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘无求’。尔后，童姥掳来昏睡中的西夏公主（也就是李秋水的孙女），将她赤身扔到虚竹怀里。虚竹守戒二十四年，未经男女之事。西夏公主被童姥下了药，神志不清，以为身在梦中，甚为热烈。温香软玉在怀，虚竹情难自控，定力全失，破了“色戒”。如此3日，西夏公主以为虚竹是她梦中的情郎，深情地唤虚竹为“梦郎”，虚竹情动，唤西夏公主为“梦姑”。话到情浓即至深，两人沉浸其中，似真似幻，天上人间。这三天的恩爱缠绵，令虚竹觉得这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？ 再说李秋水寻到冰室，和天山童姥一番血战，童姥几番用“梦郎”这个西夏公主对虚竹的私密称呼来叫虚竹，李秋水不知之下，也叫虚竹梦郎。西夏公主是李秋水的孙女，童姥正是用这种只有她自己知道的去报复李秋水，暗自泄恨。生死恶战以后两败俱伤，双双死去。三日欢愉过后，虚竹和西夏公主再难见面。就像牡丹亭里的杜丽娘爱上梦中的书生柳梦梅，思慕不止，相思难捱。西夏公主冰清玉洁，情窦初开，初遇人事，而且那时候女性对贞洁比较看重，她在“梦中”已经和虚竹有了夫妻之实，已然念念不忘。于是张榜找驸马，只问三个问题：生平在什么地方最为快乐逍遥？平生最爱的人叫什么名字？最爱的人相貌如何？虚竹陪段誉应召驸马，却也在宫女的闻询下回答了这三个问题：“在一个黑暗的冰窖之中。” “唉！我……我不知道那位姑娘叫什么名字。” “她容貌如何，我也从来没见过。” 日夜相盼，就为这一刻的遇见。虚竹和梦姑都是初坠情网，自然热烈而真挚。始于至于灵魂的相爱吧。不得不说金老爷子对虚竹这个人物的偏爱，以极其顺畅的人生体验集武学之大成，得公主之欢爱。以一颗出世之心出现的虚竹，最终却是以最为入世的体验了人生。天龙八部每个人都有所执，虚竹执着于勘破贪嗔痴恨。认为：世间一切无常，那一心求佛的虚竹，便是求而不得了，真应了天山童姥那句求而不得，心中便苦。虚竹看起来顺畅无比的人生际遇，何尝不是在受无常之苦呢。
《甄嬛传》中皇上深爱纯元，那么纯元也爱皇上吗
不爱。这没什么可细思恐极的。纯元在探视宜修那次之前从来没见过皇帝，而且她都已经订婚了，莫名其妙地被皇帝抢过去的。最多皇帝有权有势，原著设定长得还很好看——所以纯元就必须爱皇帝吗？不爱就很奇怪吗？她只是比较柔善，没太大坏心而已。皇帝对她好，她也愿意温柔地回报皇帝，但也就仅此而已了。没爱上就是没爱上。当然她可能也并不爱除了皇帝以外哪个特定的男人。谁跟你说女人就非得爱某个男人不可了？她只是很按部就班地按照封建社会贵族女子的标准去生活，嫁人之后履行一个好妻子的指责——包括身体上包括精神上，但也就那样了。感情上，皇帝一上来就太过投入；身体上，他和纯元在一起的时候也没少宠幸其他妃子；两者加一起，个人感觉，更擦不出啥爱情火花了。我觉得纯元就处于一种“这个男人很好，我愿意和他过一辈子”的状态。爱情是啥？不知道啊。（宜修和甄嬛都爱或爱过皇帝，但要知道皇帝和她们的地位差太远了——一个天下至高无上的男人，长得又不错，对一个庶出的/家境还行但也不算绝顶好的妹子表露温柔，她们很容易沦陷。但纯元出身太好了，她注定一出生就是被众星捧月的，皇帝表哥对她好对她并没有那么致命的诱惑力。爱上有可能，不爱也正常吧）并且正因为纯元不爱皇帝，她很可能也以为宜修也不爱皇帝。所以她“抢”宜修的，她自己可能是无意识的。她感觉不到问题在哪——因为易地而处，她可能不在乎。她不在乎皇帝在哪陪不陪她（其实她也没有真正感受过失宠是什么滋味）她也不在乎孩子算嫡出还是算庶出（因为她没有切身感觉过庶出的苦，她不懂！很明显她出嫁前和宜修的关系是很好的，说明她并不自矜嫡出的身份；而她又不是庶出，她没有切身体会过庶出日子多不好过，所以她可能傻了吧唧的就以为没啥区别）所以她很可能真的认为（至少自认为）易地而处如果她是宜修她会很高兴姐姐嫁过来和她一起过日子！反过来宜修的“坏心”“狠毒”也不是因为天生就狠毒，是因为处境的难堪和痛苦而滋长的。就好像家境好的女孩子视金钱如粪土，她们是真的发自内心地觉得金钱不如真心，可反过来，那是因为她们从来没有真正缺过钱。就那么回事。但你让宜修跑过去和纯元直接说她看重嫡庶觉得她姐姐抢了她的？纯元不会感同身受，她会觉得震惊——你我都是看着女则读着圣贤书长大，你怎么会嫉妒？你怎么会看重那些权势地位甚于姐妹亲情？你太让我失望了……并且这些心理活动都会是真心的。所以宜修只能憋着。憋到自己变态。所以（我认为）纯元是朵高山雪莲，纯洁无暇因为从来就没接触过阴暗，感同身受不了；而宜修是一朵出淤泥而……染成的黑莲花。倒也不是谁比谁精神上更高贵，易地而处谁知道纯元会不会更黑呢。但结果是这样。宜修应该知道她姐姐是什么人。所以她羡慕嫉妒，但是没有她后来看甄嬛那种厌恶（对甄嬛是，老娘知道你心里跟我一样黑还在皇帝面前装白莲，恶心；对纯元是，你怎么能这么白莲……你是不是傻？）并且说句实话，就纯元表现出来的政治智商，我觉得让她去想什么家族利益都很勉强。她可能真没很多人脑补得那么聪明。补充几点：1. 纯元抢了宜修的男人——其实这很像甄嬛和眉庄。甄嬛也是在眉庄盛宠的时候抢了皇帝（无心的）。但是一来本来眉庄也只是盛宠不是独宠（宜修也不是），二来她们姐妹情谊好，而眉庄对皇帝的感情——即使在前期——其实也比较理性，所以她们还是好姐妹。纯元可能认为她和宜修也一样。她甚至可能天真得以为她和宜修是好姐妹，皇帝是个外人，她们可以抱团一起取暖对付其他人（对付水平很有限……罚个跪啥的还把人家搞流产l。但是宜修不这么想啊……于是悲剧。2. 关于纯元盛装入宫——这个原著解释过，盛装是纯元的母亲故意的。而且因为太后很早就属意宜修为后，她一直不让皇帝见纯元，俩人从没见过。直到纯元入宫去看宜修的时候，她也知道太后不会让皇帝见她的——她以为见不到所以无所谓穿什么——结果是个意外。3. 关于那个倒霉流产的侧福晋——这个原著也交代过，那个倒霉蛋自己都不知道自己怀孕了，纯元也不知道。但是我一直很好奇这件事里宜修究竟扮演了什么角色？一是，宜修擅药，所以侧福晋自己不知道自己有孕宜修未必不知道，而且她有可能是高位妃嫔里唯一知道的人，且别人也都不知道她知道；二是，如果按照人设，纯元待下宽和，对槿汐都那么好，她因为什么会发怒罚跪呢？一个可能（未必一定）的解释是——她想护着宜修。这是白莲花人设的通病，你对我不敬我可以原谅，你不能欺负我妹妹；三是，侧福晋小产害得纯元惊悸忧思，后来顺理成章地难产而死——会不会有点太巧合了？再加上，如果这事和宜修有关，宜修说不定还想着那个侧福晋小产了皇帝也许会因此厌弃她姐姐？不是不可能啊。4. 关于纯元之死——这简直都不是暗示了。纯元明知道宜修害她——宜修敢害正室、嫡子，居心叵测，连她都敢下手，她会放过其他妃嫔和孩子？纯元明知道这是要置她的四郎与四郎的孩子于险境，但她还是让四郎对宜修好……有人说是为了家族利益，我认为纯元就是为了宜修。但无论是什么，在纯元的心里，很明显，她唯一的妹妹，或者家族的荣耀，都要比这个男人重要。你说她爱不爱皇帝？这还需要细思吗？？宜修料错了一个人，是皇帝。按照原著的说法，皇帝见到已经五十岁的甄嬛的娘的时候异常激动，自言自语说什么“你若活着，也会是她现在的样子”。他是真的爱着纯元，爱到不止喜欢她年轻美好的样子，也幻想着她风霜满面眼角皱纹的样子，爱到他后来可能自己都动摇了在乎甄嬛，也自欺欺人地认为只是因为“菀菀类卿”。（但他是个封建社会的皇帝，就算是爱，也从来不涉及身体上的忠诚）但宜修没有料错纯元。她不爱皇帝，就是不爱。（但纯元是个封建社会最标准的好妻子，对丈夫温柔体贴，不嫉妒，她只是不爱而已，又不犯罪）就这样。
土木堡后，为何于谦要立朱祁镇的弟弟朱祁钰，而不是儿子朱见深
于谦是忠于国家而不是忠于国君，这是他力主立朱祁钰为帝的根本原因，也是其最终被杀的原因所在。01土木后，立朱祁钰为帝，是从国家需要出发的。正统十四年（1449年），明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，不顾群臣的发对，御驾亲征，征讨瓦剌也先。朱祁镇把年仅两岁的皇子朱见深立为皇太子，以异母弟朱祁钰为留守摄政。但由于指挥失当，明军全军覆灭，朱祁镇被瓦剌俘获。京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。此时郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵（即徐有贞）说星象变化，应当迁都南京。于谦厉声说道："提议南迁的人应当斩首!京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗?"于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持。郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样确定下来。国不可一日无君，在此情况下，需要另立新君，一是让年仅两岁的皇太子继位；二是让摄政的朱祁钰为新君。这事就得需要孙太后点头决定了，朱祁镇是孙太后亲生的儿子，朱见深是她的亲孙子。朱祁钰是庶出，但朱祁镇就这一个兄弟。此时，瓦剌太师也先率领大军，逼近北京，准备把明英宗送回京城，并以此向明朝讨价还价，索要大批财物。于谦等人拒绝明英宗回到京城，京城大乱，群臣联合奏请皇太后立郕王为新君。孙太后无奈之下，同意了众臣的建议，但郕王却推辞不就。文武百官再三请求，郕王才无奈应允，登基为帝，是为景帝，奉明英宗为太上皇。02迎接明英宗回朝或者让朱见深继位，都是可以的，但不符合国家利益。瓦剌也先同意放朱祁镇回来，而且已经把人带到了北京城下。如果大明朝满足了瓦剌的要求，明英宗完全可以安全回来。只不过，大明朝肯定会付出巨大的代价，将受制于瓦剌。当时，皇太子朱见深也可以继位，但父皇在瓦剌手中。小皇帝虽然没有主意，但大臣们毕竟要考虑投鼠忌器，也会受到瓦剌的要挟。但郕王朱祁钰为新君后，这个问题就解决了，就不再会有任何顾虑。于谦等人的建议，就是彻底抛弃明英宗，断绝瓦剌的幻想，也坚定朝野抗战到底的决心。然后集中精力，组织军事力量对抗瓦剌。土木之变，只是一场战役的失利，明朝当时正处在”全盛之天下“，各方面实力远在瓦剌之上。当时，京师精锐全部覆没，只剩下老弱士卒不足十万。于谦请郕王迅速调集两京、河南备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京各府的运粮军驰援。很快人心渐稳，局势得到了控制。从于谦等人一系列措施来看，是完全正确的，是从国家利益出发，为了整个大明朝的利益。但不可否认，于谦等人的作为是置明英宗的生死安危于不顾。这是忠于国家，但绝对不是忠于国君。瓦剌看到大明朝已经另立新君，朱祁镇已经没有了利用价值，就把他放回来了。等到朱祁镇复辟成功，自然会秋后算账，于谦也就必然会被处死。这个结果，恐怕已经在于谦的意料之中，他有足够的思想准备。为了国家的利益，他早就把生死置之度外，有其诗为证：石 灰 吟 于 谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。无论是气节还是智慧，于谦都应该受到后人永远的尊重和纪念。
