家庭教育、学校教育、社会教育，你认为哪个更重要，为什么
每个孩子生下来以后，只是具备了人的生物学基因潜质，还不能称之为“人”。一个孩子只有接受了教育后，才具备了人的更多的特质，可以称之为“人”。美国著名心理学家马斯洛曾经说过一句话：“一个婴儿只不过是一个潜在的人，它必须在社会、文化、家庭中成长为人”从正常情况来看，每一个孩子一生中都要接受三种教育，即家庭教育、学校教育、社会教育。这三种教育三位一体，对孩子的成长至关重要。正是通过接受三种教育，人才成为一个完整的人，也才真正和动物区别开来。他们三者是什么关系呢？哪一个对孩子更重要呢？家庭教育是起点一个孩子来到这个世界的第一任老师是父母，父母不但应该对孩子付出爱，更应该承担起教育的责任。动物也可以爱它们的孩子，但只有人类才有教育。在家庭中，孩子们学会了一些基本能力，如说话、洗漱、穿衣、尊老爱幼、分享、遵守游戏规则、区分好和坏等等。这些被学者称之为新人的初级社会化，进入学校、社会后，实施的是次级社会化。家庭教育对孩子来说至关重要，它对孩子品质、性格、行为习惯、生活习惯、个性等养成起到了重要作用。我们经常能看到一些孩子不合群、自闭、脾气暴躁、懦弱等等问题都和家庭教育密不可分。学校教育是核心学校教育是人生中最重要的教育。父母的水平再高、能力再强、时间再多，也无法代替学校的作用。学校的教育是专业化教育，是系统化教育，是全面教育，更重要的是学校的环境是家庭无法替代的。家庭教育更多是通过耳濡目染和言传身教来完成，而学校教育是通过编排严谨的课程，形成一个环环相扣的体系，并且同龄的孩子在一起接受教育，相互影响，相互学习，相互改变，相互适应，在人的次级社会化过程中至关重要。社会教育是延伸接受家庭教育和学校教育的目的是为了走向社会，是为走向社会做准备。前期准备的充分，初级社会化和次级社会化完成的好，在社会上容易适应，走得弯路就少，否则还要补课，交学费。但是反过来讲，一个人在学校和家庭中完成的再好，面对社会这个大课堂、大熔炉，还需要进一步接受教育，了解社会的规则，了解职场的规则，了解为人处事的规则，这些是学校和家庭无论如何教不了的，即使教了，也是纸上谈兵，需要在实战中进一步修炼，才能真正成熟，完成人的真正的次级社会化，成为一个完整的人。综上所说，家庭教育、学校教育和社会教育很难说那个对孩子影响大，它们环环相扣，并且对不同的孩子来讲，它们的影响是不一样的。作为一位老师，我认为每一个阶段都要重视，对于前一阶段的不足，后一阶段要及时补充，否则会带来严重后果。
忘想山海红烧肉汤怎么做
妄想山海香辣红韶肉汤做法技巧一、描述 食用增加300点饱食度，提升15点耐寒值，并获得部分灵气，可喂给宠物增加饱食度和灵气;妄想山海香辣红韶肉汤做法技巧二、制作类型 一级灶台-烹饪、二级灶台-烹饪、一级营地-烹饪、二级营地-烹饪;妄想山海香辣红韶肉汤做法技巧三、做法 红韶果 秦椒 兽肉类 水类1、兽肉类 草龟肉、麋肉、小兽肉、狼蛛肉、虺蜴肉、水马肉、柞牛肉、鳌蝎肉、钦原肉、鼍龙肉、狙狼肉、狻禄肉、豪兕肉、荆熊肉、孟极肉、彘肉、蜿肉、隆蟹肉、翠鹞肉、赤翎肉、嬴鱼肉、疣猪肉、秃鹫肉;2、水类 冰块、露水; 妄想山海香辣红韶肉汤做法技巧四、可能产出 大炖菜：食用增加240点饱食度和少量凝神，并获得少许灵气，可喂给宠物增加饱食度和灵气。 果香肉串：食用增加240点饱食度，并获得少许灵气，可喂给宠物增加饱食度和灵气。 香辣红韶汤：食用增加180点饱食度，提升10点耐寒值，并获得少许灵气，可喂给宠物增加饱食度和灵气。 小炖肉：使用增加180点饱食度，并获得少许灵气，可喂给宠物增加饱食度和灵气。 炭烤素串儿：食用增加180点饱食度和少量凝神，并获得少许灵气，可喂给宠物增加饱食度和灵气。
妄想山海混沌魔力汤配方
一、菜谱介绍混沌魔力汤需要一个冰块，-个恐虱甲壳制作。食用增加120饱食度，完全食用后15秒内恢复护盾120点。二、其他食谱分享1.苋菜 麋肉=苋菜肉丝2.番柿 蛋液=番茄炒蛋3.长生果油 任意普通品质蔬菜2个(例如花椰菜)=清炒时蔬4.水 麋肉 番瓜 棪果酱=果香南瓜炖肉5.水 红肉馅 蛋液 五香粉 松菜=松菜肉卷6.翠鹞肉 水3份=鹞汤7.长生果油 胡麻=油侵秋葵8.长生果 水 飞禽肉馅=长生果丸子汤
喝酸奶真的能减肥吗
喝酸奶没有减肥作用，只是对肠道菌群有好处罢了。减肥关键还是基础代谢量，每天主食不超过250克，加上运动，调理脾胃、肝胆肾，打通带脉，祛除湿气。
育儿专家的育儿经都正确吗
感谢邀请：家庭教育须“因材施教”、“因地制宜”使用专家育儿知识。人类是天生的“天才”，是通过模仿、借鉴学习成长的天才，是归纳总结创造新智慧的天才，是学以致用“站在巨人肩上成就巨人的天才”......人类之所以能够从万千生命体中脱颖而出，进化成为具有文明历史的最高等级动物，主要得益于人类相较其他动物更善于”因地制宜”创造工具、发展自身适应环境的学习成长能力。那么，作为家长如何在家庭教育中”因地制宜”使用专家育儿知识呢？最好的家庭教育在生活中教导孩子成长须”因材施教”俗话说： “天下没有两片相同的树叶”，世界上同样不会有两个完全相同的孩子。“好孩子是夸出来的！”教导孩子成长就要从生活中发现孩子的优点和长处，找出孩子生活中的好，然后针对孩子的成长行为贴上“好标签”，比如给孩子贴上实践能力强、善于思考、热爱探索、成长有主见、待人有礼节等积极的标签。对孩子的夸赞并不能漫无边际的“宠溺”，需要针对具体的成长行为，同时注意践行5:1的赏罚效应。当然，最为重要的就是根据孩子的成长类型“因材施教“。① 领导自燃型。领导自然型的孩子是真正的学习“专家“，他们能够很好的适应环境“到哪山唱那山歌“对学习新事物充满热忱、对做小群体的领导者乐此不疲。这就是成年人时常说“娃娃头“，“娃娃头“天生具有统领意识，他们好胜、好强，他们对学成一切性知识充满乐趣，是自燃型学习者。对于领导自燃型的孩子，只需要将他们置于有新鲜事物的环境中他们就能自我学习、自我成长，需要的就是有那么一个适合学习的环境。历史上最著名的领导自燃型学习者多出自一个职业——图书管理员，比如：1.老子，周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），据说后来当图书管理员当烦了，出函谷关，函谷关守将是老子朋友，求教于老子，老子写了本5K字的牛书留给他，翩然出关化胡而去，这本5K字的书，就是《道德经》；2.爱因斯坦，曾在瑞士伯尔尼专利局任职做图书管理员，任上写出相对论巨著，现代物理学的奠基人；3.李大钊：北京大学图书管理员。② 附和跟随型。附和跟随型的孩子是跟随学习的“专家“，也就是人们常说的“人来疯“，看见别人做什么他们就跟着作什么，只要看着别人做的事情不是自己讨厌的他们都能跟着一起做、一起学。生活中多数孩子都属于附和跟随型，也就是只要让他们有适当的学习模仿对象他们就能成为与偶像相似的人。③ 被动追随型。被动追随型孩子也就是人们常说的“懒孩子“，他们的成长必须在被监督、迫的环境下才能坚持下去。他们在学习活动中从来不愿意主动，甚至时常表现出畏难情绪，一旦遇到较困难的学习内容就想“打退堂鼓“、想逃避，只有在迫的情况下才能坚持下去。爱迪生8岁那年上学了。他不仅没有表现出特别的才能，反而常常会使老师恩格尔深感不快。有一次上算术课，老师在讲解数学题，爱迪生突然向老师发问?“老师，2 2为什么等于4?”老师觉得爱迪生又笨又调皮，他反问道：“不等于4难道等于5?”爱迪生很想弄明白数字的奥秘，他想了又想，忍不住又问老师：“2 2为什么不可以等于5呢?”老师恩格尔大为恼火，他厉声训斥道：“爱迪生，你故意搞乱，给我滚出去!”爱迪生遭到责骂，委屈地奔出教室。 爱迪生回家后告诉妈妈：“妈妈，我想要知道加法的道理，可老师却骂我。”妈妈听了儿子的叙述很是生气，他找到学校：“恩格尔先生，你作为一个教师太不了解学生的心理。”恩格尔说：“我只管教书，不管什么学生的心理”。爱迪生母亲说：“你这样教孩子，孩子怎么学得会?”这位老师带着爱迪生到一位有名的医生那里，请他检查一下爱迪生的头脑，因为爱迪生的脑袋是扁的。这位医生检查后说：“里面的脑子坏了。”恩格尔告诉爱迪生母亲：“你的孩子又笨又调皮，不管我怎么教，他都学不会。我不愿意教这样的学生。” 结果，爱迪生离开了这所学校，由妈妈教他读书。爱迪生母亲曾经当过小学老师，是个知书达理的人。他给儿子讲文学、历史，讲许许多多科学知识。当同龄的孩子还在读童话的时候，爱迪生已开始阅读《英国史》、《大英百科全书》等大部头著作。在母亲的辛勤栽培下，爱迪生的求知欲越来越强，他一边读书，一边在地窖里建起了一个小实验室。虽然家境贫寒，他没能像其他孩子一样接受系统的正规教育，12岁那年到火车上当了一名报童，但母亲已在他幼小的心田里播下了科学的种子。经过长期刻苦钻研，他终于成为最著名的大发明家。他一生为人类贡献了一千多项发明。中西方的家庭教育因文化不同而不同教导孩子成长须”因地制宜”兴趣是调集成长注意力的“吸铁石”。集中注意力的目的，是个人将行为、视线或思维集中于某一特定事物的行为或心理活动的指向能力，是对满足自身兴趣追求而采取的精力集中行为，其目的是为了更好的处理当前与兴趣密切相关的事务。人类集中注意力的根本目的是为了更好的应对自然生活挑战，能运用自身最强力量追求生存利益最大化，比如原始人集中注意力追捕猎物、哨兵集中注意力观察敌情、孩子们集中注意力与同伴儿一起游戏......俄罗斯教育家乌申斯基曾精辟地指出：“注意是我们心灵的唯一门户，意识中的一切，必然都要经过它才能进来。”注意力就是个人将自身最大限度精力、意识集中到关注外界特定事物上的行为指向和集中能力，成长生活中只有被个人主观意识注意到并认定为必须积极应对的事物，才能进入个人大脑意识，才能成为个人集中注意力的目标和对象。集中注意力常见的行为包括应对威胁、追求生存和满足兴趣。教导孩子成长须”因地制宜”使用专家育儿知识。《晏子春秋·杂下之十》：晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰:‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。"生活环境是影响个人一生成就最重要的部分，全球刚降生的婴儿几乎一模一样，性情、善恶之变全发生在后期的成长活动中，教育使不同的孩子有了不同的民族习俗、不同的文化认同、不同的善恶与美丑观念。教学工作的本质就是一个人【家长或老师】通过自身的言行示范，引领另一些人【主要指孩子们】成长进步。人们常说新生的孩子如同白纸，能呈现什么图案、显示多少信息全凭后天的培养。是呀，刚出生的孩子几乎没有任何行为自理能力，他们连最基本的“吃喝拉撒睡”都需要家长帮助，婴儿就几乎是无“民事行为”能力人。孩子之所以能逐步成长为生活能自理、拥有完全自主思，长成“完全民事行为”能力人，根本就是通过父母的帮助保持存活，同时通过模仿父母的言行成长自己，使自己的行为习惯逐步趋近父母的言行。孩子的成长过程，深受家庭、学校、社会和遗传基因的影响。父母是第一老师、也是唯一的终身行为导师，孩子的一言一行都深受父母影响的熏陶，或是品质高尚、文明，或是左门旁道。这也正是古人总结“虎父无犬子”、“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”的根本来源。司马迁《史记·留侯世家》著“孺子可教”，意思指小孩子是可以教诲的。的确，世界上每个孩子都”敏而好学、不耻发问”的、是可以被教导的，要不然教学活动即没有意义也无必要，人类文明也得不到传承和发展。“孺子可教”是教学活动有效开展的基本保障、是给予孩子成长的最高期待、是指引教学工作的明灯。“孺子可教”适用于家庭教育、学校教育、校外培训等所有教学活动，它是人类文明前行的基本动力，是社会进步的基石。所以，家庭教育教导好孩子的前提就是成为“专家”型家长，让家长的言行习惯达到了“专家”水准才可能使用专家的方法教导孩子的学习成长。正所谓：“正本清源，正人先正己。”学习成长需要有示范引导孩子成长进步的潜能是“”出来的俗话说：“没有压力就没有动力。”虽然人是天生的学习“专家”，但是天生懒惰也是人的天性。人类的学习成长必定需要在特定的环境下、被监督、能感受到即时的成长反馈的情况下才能“持之以恒”。因此，无论在什么时间家长和老师为孩子营造学习成长环境、对孩子的成长监督、给予孩子必要的成长反馈都非常重要。1、创造适宜孩子学习成长的环境环境是生命成长过程中的基础，每个人都必定生存在相对特定的环境之中。环境给予人生的成长动力分为两种，一种是正向环境引领，另一种则是负面的环境激励。① 正向环境引领俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人生成长起着极其重要的影响作用，我们能够看到历史上的很多名人多有“扎堆”现象，从春秋战国时期的文化“百家争鸣”，隋唐初期的“关陇贵族集团”，文学史上的时代性代表作唐诗、宋词、元曲，商业史上的晋商、徽商，到今天全国不同地区的商业带、城市群，无一例外都具有“群聚效应”。无论是人才涌现、文化导向，还是政治、商业行为都特崇拜“人多力量大”，也就是时代与环境弄人。《孟母三迁》告诉我们为孩子选择好的成长环境是教导孩子成长成才最好的和方法，每个孩子的成长活动都与他所生活的环境“息息相关”。人生的成长行为是可塑的，这是孩子学习成长的基础，也是一切教学活动的根本。孩子就如同一颗种子，充满了生长力量与无限的成长可能，父母的爱育将孩子带到人世间，为孩子开启了成长之门。家庭教育是一切教育活动的起点、基点和终点。家庭是社会中最小的组成单元，是社会协作的根基，每个人都成长于一个特定的家庭之中。家庭教育指特定家庭中，父母及其成年家长对未成年孩子、家庭成员之间相互影响成长所进行的教育互助活动。其目标在于为人生的成长自理能力、生活行为习惯打基础，是为孩子接受学校系统性教育打基础的活动。家庭教育具有：早期性，家庭是个体生命的摇篮，是人出生后第一个接受教育的场所，人生在家庭中开启学习成长的第一课；家长【父母或监护人】是孩子的第一任教师【即启蒙老师】。所以，家长对儿童所施的教育具有早期性，几乎从夫妻双方决定共同养育一个孩子的那一刻就开始了。人生的成长来自于对所见外界事物的模仿、吸纳、再创造，孩子学习成长的基础就是模仿、模仿他们所能接触到的行为习惯。教学活动的本质就是一个人用自身的言行引导另一些人成长、进步的活动，孩子的学习成长几乎全来自于对家长、老师、同伴的行为模仿。原始社会没有文字，人们的成长活动只能通过言传身教，因此男孩跟着父亲学习捕猎、女孩跟着母亲学习采摘并且照顾家庭；农业社会有了进一步的社会劳动分工，但绝大部分还是“子承父业”，农民的儿子学习播种、渔民的儿子练习打鱼、贵族的孩子模仿着父母的样子治理国家......工业革命之后，社会劳动生产力的进一步提升，对于劳动者素质的提高，使得社会开始重视对劳动力的培养，义务教育得以在全世界普及。每个孩子都拥有了学习、掌握人类文明的平等权益，是个体身份跃迁变得更便捷。但是，每个人的成长依旧未能逃脱环境的制约，比如亚洲孩子与欧洲孩子的成长环境完全不同、农村孩子与城市孩子成长环境差距也不是一点点......家庭是孩子成长环境的最终奠定者，是每个孩子成长正真的起跑线。人都有争强好胜的成长心理，每个人都期待在社会生活中追求与同伴之间的成长“相对优越感”。因此，学习同饮食一样会出现“人多饭菜香”的现象，人们都会追所谓的学习热点，比如每过几年就会出现一些热门科目，而某些原本的热门科目会变成冷门科目。学校教育就为孩子们搭建了目前为止最佳的成长环境，学校教育不仅打破了各宗派教学的知识边界，让人们能够在同一个系统性的场所之内学习到语言文字、数学、历史、地理、物理、化学、生命科学等几乎所有人类已知的智慧知识。而且，还为同龄学习成长中的孩子们建立了相对公平的“攀比”性学习环境，让大伙儿能在学习成长路上“一较高下”，实现相互促进共同成长。② 负面环境激励人们常说：“治世出能臣，乱世出英雄。”为了求生存，人们能够最大限度的激发成长潜能。负面环境的激励，就比如《凿壁借光》： 西汉时候，有个孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。匡衡买不起书，只好借书来读，那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午休息的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，终于使自己成为一名很有学问的人，还成了当时“一人之下，万人之上”的西汉丞相。人类为适应生存而爆发出来的求生潜力是无穷尽的，所以古代兵法有云“置之死地而后生”。当一个人收购了贫穷、饥寒交迫之苦之后所爆发出来的成长潜力就是无限的，当然现今和平时期除了极少数偏远山区的孩子能够感受到生活的困苦以外，绝大多数人已经感受不到贫穷所带来的困苦了。所以，负面激励对于绝大多数孩子已经不适用了，也就只剩下部分家长带孩子去西部贫困地区感受生活的不易了。2、被有效的实施监督家长和老师是孩子人生成长历程中的领路人，同时也是孩子成长路上的“监护人”，对孩子的成长行为进行监督，即时矫正孩子成长历程中那些与社会道德和律法标准不想符的行为习惯，教育的根本目的就是家长和老师按照道德与律法标准为孩子成长行为修剪枝叶。家长和老师监护起了孩子成长历程中导师与“监斩官”的双重身份，对孩子的成长行为做引导同时矫正孩子不符合社会行为道德、法律准则的行为。人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成具有收藏价值器物的，树木再好不经过加工也不能成为上好的建筑材料，树苗在自然成长状态下通过修剪枝叶能够获得更好成长、成才的机会。孩子自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会随环境的变化而变、人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们文化知识、融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使他们的心性符合社会道德与法制标准。常言道：“十年树木，百年树人。”人生成长必须经历漫长的磨砺与被修剪才能成才，父母是陪伴孩子一生时间最长的人，在陪伴孩子成长、成才的历程中父母不仅给予孩子成长的物质保障、引导他们养成热爱生活的行为习惯；帮助孩子将从生活中积攒的知识穿起来，让它们成为真正指引孩子人生成长的智慧；还要根据社会道德规范与律法准则为孩子的成长把脉，帮他们修剪不符合道德、律法的行为习惯。家庭教育育德、生根，根基健壮生长才能茁壮，才能顶天立地、才能枝繁叶茂、才能“瓜甜果香”，成为促进社会发展进步的中坚力量。人在不借助外力的情况下无法看清自己，在成长上如果没有来自外界的监督与评价，个人行为将如同水流“顺势而下”。生活中的人们之所以严于律己的高标准要求自己，就在于每个人的成长行为时刻都被无数双眼睛看着，正所谓：“你在桥上看风景，在别人的眼里你也就是风景的一部分。”人生成长的优势动力来自于追求相对同伴儿的成长“相对优越感”。因为，社会生活中地位高的人能够获得更多成长资源、能够更好的融入社会生活。成长需要有镜子反应成效3、成长进步能得到及时反馈世界上的一切运动都是相对的、力的作用也是相对的，成长活动同样需要在能够得到及时反馈的情况下才能长久、可持续，成长反馈就如同给汽车加油过后的动力反馈。如果一辆汽车加油之后不能获得即时的动力反馈，那么驾驶员势必放弃对它，因为无论怎样加油它都一样就少了驾驶乐趣。同理，成长活动也是如此，如果感受不到足够的成长反馈，那么孩子同样会失去学习的乐趣。这也就是学校教育中阶段性测试、期中考试、升学考试存在的激励价值。试想所有的学习活动都不考试，要等到参加工作之后才能检验童年学习的情况，那么还有谁能够“学而不厌”呢？感知到成长进步清晰的脚印才能“学而不厌”，成长脚印就是自己相对与同伴的成长排名、获得奖励次数的多寡、来自同伴的认同和赞誉，也就印证了“人多饭菜自然香”。激活孩子学习兴趣的办法就是给予他们找到学习路上的同伴儿，让同伴儿之间相互促进、共同提高，让孩子在学习成长的“马拉松”之旅上随时都能找到与自己同步的团队，有团队前进之路才不会掉队。因为，人类所进行的一切运动都属于相对运动，学习成长也不例外，学习进步是自己今天相对昨天的进步，成长、成才是相对同伴儿获得了更多来自社会的认同与赞誉。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“学而不厌”意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。然而在无论是在物质匮乏的年代还是在物质极大丰富的今天，真能做到“学而不厌”的人是极其稀少的。因为，学习并不像饮食和穿衣那般，能够即时见效、不能解决当下的温饱问题。同时，生活中人们因食物缺乏而感到饿、缺少了水会感到渴、缺少了休息会感到困，这些都是缺乏已经发生之后神经系统给予的反馈。知识同样如此，只有“书到用时方恨少”，对于童年期、生活被家长周全照顾的孩子很难感受到知识对生活的价值与意义。孩子热爱学习的基础是有促进学习的环境和学习氛围、有来自外界的持续监督和促进、有能够即刻实践验证知识有效收益的机会，正是基于此现代学校应运而生。学校创造了专注学业的学习环境、学生之间相互“攀比”学业共同促进的学习氛围；提供了来自专业老师的授课监督，采取了考评测验、排名评优等一系列促学手段；学校提供了与社会对接参与实践检验知识的机会，学校与学校之间也会通过运动会、各种赛事综合检验孩子们的学习情况，让孩子们有机会检验自己的学习成果、查找自己与同伴之间的学习差距。学校是孩子们学习成长过程中的小社会，它让孩子们能清晰看到自己成长进步的清晰脚印、看到自己与同伴之间的成长差距，运用孩子之间追求成长“相对优越感”的攀比心态，以不断促进孩子们释放学习潜能量、发掘新的学习兴趣，以达到“学而不厌”的目的。育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助化解“独生子女症 隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
